IKPM GONTOR - SOLO RAYA news

POTENSI UMAT SEBAGAI MODAL KEJAYAAN HIDUP ISLAMI

2011-07-19T23:01:00.000+07:00

Solo Raya - Kompetisi dalam kehidupan pada berbagai aspeknya semakin membuat sempit mental dan keberanian umat yang mengalami dekadensi moral. Semua aktivitas manusia telah dilingkupi atmosfer pragmatis-matrealis yang sangat sulit dihilangkan. Nilai-nilai spiritual yang mulia mulai terkikis dan tersudut oleh eksistensi rasio yang diagungkan, sehingga keyakinan hidup dan perilaku luhur berakhlakul karimah tidak lagi diutamakan untuk mendapatkan status dan derajat mulia dihadapan para makhluk dan pencipta alam semesta, Allah Swt.

Dalam kondisi yang demikian seharusnyalah umat Islam di Indonesia khususnya dan Dunia pada umumnya berintstrospeksi/berkaca, meneliti kembali; adakah noda-noda pemikiran yang mengotori keyakinan kita yang masih melekat pada tubuh umat ini, sehingga begitu banyak masalah yang dihadapi oleh komunitas umat disekeliling kita tidak segera teratasi?

Taukah Anda, negara yang memiliki populasi muslim paling banyak di dunia?? Dalam skala 10 negara dengan populasi muslim terbanyak di dunia, ternyata Indonesia menempati urutan pertama yang terbanyak, berikut uraian masing-masing:

1. Indonesia : 182,570,000 orang

Indonesia merupakan negara Muslim terbesar di seluruh dunia. Meskipun 88% penduduknya beragama Islam, Indonesia bukanlah negara Islam. Muslim di Indonesia juga dikenal dengan sifatnya yang moderat dan toleran. Pada tahun 30 Hijri atau 651 Masehi, hanya berselang sekitar 20 tahun dari wafatnya Rasulullah SAW, Khalifah Utsman ibn Affan RA mengirim delegasi ke Cina untuk memperkenalkan Daulah Islam yang belum lama berdiri.

Dalam perjalanan yang memakan waktu empat tahun ini, para utusan Utsman ternyata sempat singgah di Kepulauan Nusantara. Beberapa tahun kemudian, tepatnya tahun 674 M, Dinasti Umayyah telah mendirikan pangkalan dagang di pantai barat Sumatera. Inilah perkenalan pertama penduduk Indonesia dengan Islam. Sejak itu para pelaut dan pedagang Muslim terus berdatangan, abad demi abad. Mereka membeli hasil bumi dari negeri nan hijau ini sambil berdakwah.

2. Pakistan : 134,480,000 orang

Pakistan adalah sebuah negara yang terletak di Asia Selatan. Dengan lebih dari 150 juta penduduk, Nama Pakistan diambil dari awalan daerah Punjab, Afghan, Kashmir, Sind dan Baluchistan. Sedangkan dalam bahasa Persi Pak berarti suci dan Stan bermakna negara sehingga para pendiri Pakistan mengharapkan adanya negara suci menurut ajaran Islam.

3. India : 121,000,000 orang

Islam adalah agama yang kedua terbesar kedua setelah agama Hindu (80.5%). Ada sekitar 174 juta Muslim, 16.4% dari jumlah penduduk. Sejak pengenalannya ke India, Islam telah membuat penyumbangan keagamaan, kesenian, falsafah, kebudayaan, kemasyarakatan dan politik kepada sejarah, warisan dan kehidupan India.

4. Bangladesh : 114,080,000 orang

Islam adalah agama terbesar Bangladesh, yang muslim penduduk lebih dari 130 juta dan merupakan hampir 88% dari total jumlah penduduk, berdasarkan sensus 2001. Islam datang ke wilayah Bengal sejak abad ke-13, terutama oleh kedatangan para pedagang Arab, Persia Saints dan penaklukan daerahl Salah satu yang terkenal adalah suci Islam, Shah Jalal.

5. Turki : 65,510,000 orang

Daerah yang terdiri dari Turki moden mempunyai tradisi Islam yang lama dan kaya melatar belakang ke zaman permulaan Seljuk dan Empayar Uthmaniyyah. Orang Turki secara kebudayaan dan sejarah adalah umat Islam.

6. Iran : 62,430,000 orang

Sejarah awal Iran meliputi negara Iran dan juga negara-negara tetangganya yang mempunyai persamaan dalam kebudayaan dan bahasa. Ketika itu, negara-negara ini diperintah oleh kekaisaran-kekaisaran seperti Media dan Akhemenid. Sassania adalah kekaisaran Persia terakhir sebelum kedatangan Islam. Kemudian Persia bergabung menjadi sebagian khilafah Islam awal.

7. Mesir : 58,630,000 orang

Islam menyentuh wilayah Mesir pada 628 Masehi. Ketika itu Rasulullah mengirim surat pada Gubernur Mukaukis -yang berada di bawah kekuasaan Romawi-mengajak masuk Islam. Rasul bahkan menikahi gadis Mesir, Maria. Pada 639 Masehi, ketika Islam di bawah kepemimpinan Umar bin Khattab, 3000 pasukan Amru bin Ash memasuki Mesir dan kemudian diperkuat pasukan Zubair bin Awwam berkekuatan 4000 orang. Mukaukis didukung gereja Kopti menandatangani perjanjian damai. Sejak itu, Mesir menjadi wilayah kekuasaan pihak Islam.

Di masa kekuasaan Keluarga Umayah, dan kemudian Abbasiyah, Mesir menjadi salah satu provinsi seperti semula. Khalifah Muiz membangun Masjid Besar Al-Azhar (dari “Al-Zahra”, nama panggilan Fatimah) yang dirampungkan pada 17 Ramadhan 359 Hijriah, 970 Masehi. Inilah yang kemudian bekembang menjadi Universitas Al-Azhar sekarang, yang juga merupakan universitas tertua di dunia saat ini.

8. Nigeria : 53,000,000 orang

Islam dianut oleh 50% dari total penduduk Nigeria, Penyebaran Islam di Nigeria dibagi dalam tiga periode, yaitu periode Trans Sahara dan Afrika Utara, periode Atlantik dan periode kemerdekaan. di samping melakukan perdagangan, para pedagang Muslim juga memperkenalkan misi utama ajaran Islam, yaitu mengembangkan perdamaian, keadilan dan kesejahteraan.

9. Algeria (Al-Jazair) : 30,530,000 orang

Islam pertama kali dibawa ke Aljazair oleh Bani Umayyah setelah invasi dinasti dari Uqba bin Nafi, dalam berlarut-larut proses penaklukan dan konversi yang membentang 670-711. Namun, seperti di Timur Tengah itu sendiri, mereka berusaha untuk menggabungkan baru mereka Islam dengan perlawanan terhadap aturan luar negeri kekhalifahan – sebuah ceruk yang Khawarij dan Syiah “ajaran sesat” diisi dengan sempurna.

10. Maroko : 28,780,000 orang

Maroko modern pada abad ke-7 M merupakan sebuah wilayah Barbar yang dipengaruhi Arab. Bangsa Arab yang datang ke Maroko membawa adat, kebudayaan dan ajaran Islam. Sejak itu, bangsa Barbar pun banyak yang memeluk ajaran Islam.

DENGAN DEMIKAN

Kuantitas umat ini cukup dijadikan bekal dalam memperbaiki kualitas. sikap saling klaim, saling tuduh, saling menusuk dalam lipatan, perpecahan antar parpol dan ormas adalah kendala-kendala yang nyata-nyata harus dihindari demi terwujudnya umat Islam yang satu dalam jama'ah berbangsa dan bernegara dengan dasar aqidah yang benar. Ego dan ambisi kepartaian dan kepentingan sesaat demi meraih pangkat dan kedudukan serta kekuasaan di dunia hendaknya sebisa mungkin ditekan dan dikendalikan oleh masing-masing pihak. Karena sesungguhnya muslim dan mukmin sejati mengetahui, bahwa dunia bukanlah tujuan hakiki, masih ada tujuan yang lebih nyata yaitu Akhirat.

Memulai memang tidaklah mudah, namun harus ada yang memulai menyadarkan dan mengarahkan umat dalam gerak-gerak semu dinamika kehidupan ini dengan menunjukkan minimal 4 objek yang harus segera dibenahi: 1. Sistem pendidikan umat Islam, 2. Peningkatan kegiatan ekonomi produktif yang berorintasi pada kesejahteraan umat, 3. Penguatan eksistensi umat dengan program dan kegiatan yang melibatkan seluruh lapisan umat, 4. Penguatan akidah umat dengan terobosan-terobosan baru dalam berdakwah, sehingga umat tidak terjebak dalam paham-paham yang menyesatkan yang merupakan propaganda gerakan sekulerisme, lliberalisme dan pluralisme, atau kesesatan berpikir yang diakibatkan oleh kepicikan penalaran dan kebodohan individual.

Hal ini akan mampu diwujudkan apabila semua pihak menyadari bahwa bahtera yang bernama Indonesia ini saat ini dalam kondisi darurat dan mengalami kebocoran disana-sini setelah banyak peristiwa dan kejadian menghantamnya.

Sekarang saatnya berspekulasi, adakan perubahan/ishlah atau kita akan menjadi bahan lelucon yang selalu ditertawakan dunia sebagai bangsa besar -182.570.000 muslim- yang tolol dan penakut? Padahal kita berIslam dan berIman? Kurangkah 'Teguran' Allah Swt yang ditujukan kepada kita sampai detik ini?.

Untuk itu mari kita sama-sama bergandengan tangan, merapatkan barisan, berbuat kebaikan sesuai dengan kemampuan kita, dengan situasi dan kondisi masing-masing menuju kearah perbaikan-perbaikan, sehingga akhirnya kita kelak akan bertemu di tempat kembali yang baik, yaitu Surga di akhirat. Yang tentunya dapat kita raih hanya dengan ridha dariNya. Amin...(Thony)

MOHON DO’A RESTU DAN UNDANGAN

2011-07-01T10:49:00.004+07:00

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Semulia-mulianya laki-laki adalah yang memuliakan wanita dan
Seindah-indahnya perhiasan dunia adalah wanita Shalihah,
Ya Allah izinkanlah kami untuk mengikuti sunah Rasul-Mu.

MOHON DOA RESTU ATAS PERNIKAHAN KAMI

THONY KUSWOYO, S.Th.I
Bin Suparman(alm) – Sri Sukamtini(almh)
Cabeyan, Rt/Rw. 10/03, Sembungan, Nogosari, Boyolali, Jawa Tengah
Dengan
SRI LESTARI, S.Pd
Binti Samin – Dimyati
Buduran, Rt.03, Kalikobok, Tanon, Sragen, Jawa Tengah

AKAD NIKAH
Insya Allah akan dilaksanakan pada:
Ahad Wage, 10 Juli 2011
(08 Sya’ban 1432)
07.30 WIB
Dsn. Buduran, Rt.03, Kalikobok, Tanon, Sragen, Jawa Tengah

WALIMATUL ‘URSY I
Insya Allah akan dilaksanakan pada:
Ahad, 10 Juli 2011
08.30 – 11.30 WIB
Dsn. Buduran, Rt.03, Kalikobok, Tanon, Sragen, Jawa Tengah,
Indonesia

WALIMATUL 'URSY II
Insya Allah akan dilaksanakan pada:
Senin(malam), 11 Juli 2011
(09 Sya’ban 1432)
20.00 – 23.00 WIB
Cabeyan, Rt/Rw.10/03, Sembungan, Nogosari, Boyolali, Jawa Tengah
Indonesia

Merupakan suatu kehormatan, kesyukuran dan kebahagiaan bagi kami apabila Bapak/Ibu/Saudara/i berkenan hadir dan memberikan do’a restu kepada kami mempelai berdua.
Atas kehadiran serta do’a restunya kami ucapkan banyak terimakasih.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Kami yang berbahagia
Keluarga

Bapak Samin Bapak Suparman(alm)
Ibu Dimyati Ibu Sri Sukamtini(almh)

Ttd

Thony Kuswoyo, S.Th.I
Sri Lestari, S.Pd

____________________________________________________________
Kontak Person:
Imam Muqoyyadi / 081393421240
Nur Hidayat Al-Amin, Lc. / 082110592663

Pesan sponsor:
"Bapak/Ibu, Ust/h, Ikhwan/t yang berkenan menghadiri acara walimah I atau II mohon menghubungi kontak person kami sesegera mungkin...syukran."

HIDUP SEBAGAI MEDIA PEMBELAJARAN

2011-04-15T19:37:00.004+07:00

Semenjak benih-benih bakal manusia melalui beberapa proses untuk 'Menjadi' menampakkan kehidupannya, maka sesungguhnya seiring dengan itu semua denyut sejarah baru kemanusiaan juga tercipta. disana terdapat keterkaitan erat antara proses biologis dan spiritualitas yang tidak mungkin dipisahkan.

Dalam konteks Islam alur-kronologi pembentukan makhluk baru diiringi oleh beberapa fase yang berurutan secara sistematis, mulai dari janin kemudian terbentuknya jasad yang siap ditiupkan ruh kedalamnya hingga terbentuk tubuh yang sempurna dan siap dilahirkan ke dunia semuanya berjalan sesuai dengan Sunatullah dan atas kehendakNya.

Kemudian ia lahir, besar dan tumbuh menjadi dewasa untuk berinteraksi dengan makhluk lain dengan membawa multi status yang harus diseimbangkan antara satu dan yang lainnya. Ia sebagai makhuk individu juga sebagai makhluk sosial, ia sebagai khalifah di muka bumi juga sebagai hamba dihadapan Allah Swt, ia sebagai makhluk yang kuat juga makhluk yang lemah, ia sebagai makhluk yang berakal juga sebagai makhluk yang jahil pada sisinya yang lain, dan lain sebagainya. Maka sepantasnya manusia memiliki panduan hidup untuk menyeimbangkan kesemuanya itu agar manusia tidak hanya tumbuh berkembang dari satu sisi saja sementara sisi yang lain terabaikan. Berkembang dari segi intelektualitas saja sementara segi spiritualitasnya tertinggal jauh.

Al-Qur'an sebagai petunjuk operasional dalam memberdayakan manusia dan seluruh makhluk hidup sesuai dengan Sunatullah dan misi-misi penciptaan alam tentunya memuat banyak hal tentang asal mula kehidupan, visi dan misi hidup yang sebenarnya. Dan makhluk yang paling memahami isi Hidayatullah itulah tentunya yang paling selamat hidupnya, walaupun ia akan mengalami perjalanan panjang lintas waktu, zaman dan lintas alam.

Dalam hal ini kita bisa membuktikan kebenaran daripada argument ini, bahwa tidaklah mungkin sebuah perusahaan mengeluarkan produk tanpa disertai dengan buku pedoman yang digunakan untuk mengoperasikan produk tersebut secara maksimal. Dan adalah suatu hal yang mustahil apabila produk itu bisa menjabarkan asal mula pembentukan dirinya serta menciptakan pedoman operasional untuk mengoperasikan dirinya secara sempurna. Komputer, mobil, handphone, dan elektronik lainnya bahkan robot pun tidak akan mampu membuat buku panduan untuk mengoprasikan dirinya secara sempurna dengan hasil yang maksimal.

Begitu juga halnya makhluk hidup, misalnya ayam, sapi, kerbau, kambing, babi dan termasuk juga manusia. Karena meskipun manusia diberi kelebihan hati dan akal sebagai fasilitas untuk melakukan perubahan sejarah kehidupan ke arah yang lebih baik, akan tetapi hati dan akal manusia itu pada dasarnya amatlah terbatas.

Disinilah titik kelemahan manusia, disinilah bukti bahwa manusia harus belajar lagi dan disinilah manusia harus mulai belajar tentang eksistensi diri, misi penciptaan diri dan bagaimana seharusnya berada di dunia ini. Ia sama sekali bukan Tuhan, ia hanyalah makhluk yang dengan segala kekuasaannya justeru ia mengabdi, tunduk kepada kebesaran Allah Swt yang telah menciptakan dirinya.

Dengan demikian ia harus banyak mendapatkan didikan dan belajar kepada alam sesuai dengan konsep Islam yang dikenal dengan pendidikan sepanjang hayat. “Artinya belajar tidak mengenal kata berhenti meski usia sudah lanjut dan manusia juga dituntut untuk menyesuaikan dirinya secara terus menerus dengan situasi baru.” Ia harus tegar menghadapi banyak tantangan untuk mengasah karakter dan kepribadiannya dengan selalu mengedepankan moral dan etika selaku makhluk yang beradab.

Ia harus memiliki agama yang menjadi dasar kehidupan spiritual dan ilmu sebagai alat untuk menyempurnakan amalan, karena Agama dan ilmu harus dijalankan dengan selaras. Sebab dalam pandangan Islam; agama tanpa ilmu akan pincang/lumpuh dan ilmu tanpa agama akan buta.

Jika spiritualitas telah didasarkan kepada pemahaman terhadap agama Islam dengan baik dan benar, dan intelektualitas telah diasah sedemikan rupa, niscaya misi penciptaan manusia telah sesuai dengan kehendak Allah Swt. dan manusia akan selamat di dunia dan bahagia di akhirat. Dan dunia pun akan terjaga dari kerusakan dan kehancuran, baik pada segi intelektualitas, spiritualitas, moral dan peradaban. Inilah konsep Islam sebagai Rahmat bagi Alam Semesta(Rahmatan lil A'alami), bukan sebagai fenomena yang mengerikan seperti orang-orang jahil menggambarkan. Kita harus menjadi generasi yang cerdas untuk memahami hal ini, Allahu Akbar... (Thony)

KECERDASAN

2011-03-12T19:31:00.000+07:00

Pada tahun ini saya berkesempatan mengunjungi kembali beberapa negara Eropah. Banyak fakta yang menarik untuk dibagi bersama. Diantara yang menarik adalah ketika saya berkunjung ke Inggeris, Maret 2010. Di Nottingham saya dapat cerita bahwa sebuah penelitian di Universitas Nottingham menemukan korelasi bahwa semakin bodoh seseorang itu ia semakin religius dan sebaliknya semakin sekuler dan bahkan atheist ia semakin cerdas. Saya tidak baca hasil riset itu. Tapi setahu saya, menurut hasil riset W.Cantwell Smith definisi religion di Barat itu masalah, dan otomatis arti “religiusitas” pun begitu. Makna cerdas pun juga masalah. Sebab kini berkembang istilah kecerdasan spiritual. Jadi desain penelitian tersebut nampaknya perlu dipersoalkan.

Benarkah masyarakat Barat sekuler sekarang ini cerdas. Perlu dikaji lebih lanjut. Jika maksudnya adalah kecerdasan intelektual itupun masih perlu ujian lebih mendalam. Sebab kecerdasan itu bukan karena pandangan hidup sekulernya, mungkin faktor lain. Jika maksudnya adalah kecerdasan spiritual, jelas sekali tidak benar.

Buktinya di Manchester, sinagog yang telah menjadi Museum, dan gereja yang telah menjadi Masjid. Di Birmingham, masjid Mu’az adalah bekas gereja dan seminari. Beberapa gereja di daerah Aston, Birmingham sudah menjadi sarang burung dara. Jumlah jemaat gereja kalah banyak dibanding “jama’ah” yang antri masuk bar. Gereja sudah tidak lagi dikunjungi banyak orang. Di sana tidak ke gereja berarti tidak religius lagi. Mungkin karena sudah putus asa, di Manchester terdapat nama gereja “A Church for those who don’t like to go to church”. Itulah arti pernyataan “spirituality has gone to the east”. Persis seperti kata Prof.David Thomas, dosen teologi di universitas Birmingham Barat itu maju tanpa agama. Artinya semakin sekuler, semakin rendah spiritualitasnya. Mungkin itu sebabnya mengapa di Barat training kecerdasan spiritual menjamur. Jadi riset diatas tidak reliable. Apalagi menurut Islam spiritualitas dan intelektualitas itu hampir tidak beda.

Benarkah jalan sekuler adalah pilihan cerdas dan solusi segala masalah. Ternyata tidak. Menyingkirkan agama dari publik malah bermasalah. Di Perancis, Jerman, Swiss dan beberapa negara Eropah yang anti agama, pemerintahnya mulai mengurusi agama. Di Inggeris pemerintah terpaksa membolehkan Muslim buka mahkamah syariah. Kini di Amerika malah muncul idea de-privatization of religion, artinya agama tidak lagi bersifat privat. Harvey Cox, yang pernah menjual idea sekularisasi agama-agama, akhirnya mengoreksi idenya itu. Ia lalu menulis makalah berjudul Reconsidering Secularism. Barat kini seperti dalam kebingungan.

Menjadi sekuler ternyata juga tidak membuat orang bijak bestari. Bulan lalu saya menyampaikan public lecture di Universitas Wienna, Austria. Temanya tentang moderasi dan toleransi. Seorang peserta bertanya, mengapa di Indonesia orang bisa lebih toleran tapi disini dan negara Eropah tidak. Jawab saya, Barat itu terlalu sekuler dan bahkan terlalu kaku, sehingga tidak toleran pada agama. Di Indonesia agama bisa muncul di ruang publik. Ceramah agama-agama bisa muncul di TV. Tabligh akbar, Natalan atau peringatan hari keagamaan bisa diadakan diruang publik. Sesuatu yang mustahil terjadi di Barat. Ini bukti lain bahwa menjadi sekuler itu tidak membuat orang arif dan toleran. Sekuler malah bisa berarti ekslusif.

Tapi anehnya, yang kini dituduh ekslusif adalah sikap keberagamaan. Itupun berdasarkan analisa abad ke 16 dan 17, disaat mana sekte-sekte agama di Eropah waktu itu sering konflik. Sekte-sekte, atau agama-agama itu punya tuhannya sendiri-sendiri (teori geosentris) dan saling menyalahkan. Konflik bermuara pada pembunuhan. Andrew Sullivan di The New York Times Magazine menggambarkan bahwa gara-gara perang salib, inquisisi dan perang agama Eropah abad 16 dan 17 berlumuran darah. Bahkan lebih banyak dibanding di dunia Islam.

Tapi anehnya situasi itu dianggap terus terjadi hingga sekarang. Yang jadi sample adalah peristiwa 11/9 yang sejatinya penuh misteri itu. Padahal konflik agama selama ini, jikapun ada, tidak sebesar konflik politik. Tidak sebesar perang teluk dan invasi AS ke Irak dan Afghanistan. Jumlah yang mati sia-sia pun lebih banyak konflik politik. Tidak puas dengan sample peristiwa Jack Nelson-Pallmeyer, merujuk kepada kitab suci. Ia lalu menulis buku “Is Religion Killing Us? Evidence in the Bible and the Qur’an”. Intinya, kedua kitab ini memerintahkan pembunuhan.

Tapi konflik antar agama bukan satu-satunya alasan. Konflik yang sebenarnya justru antara agama dan sekularisme. Peter Berger terus terang, sekularisme gagal dan diganti dengan pluralisme. Sikap ekslusif itu diganti menjadi sikap inklusif dan pluralis. Secara teologis agama yang banyak itu, oleh John Hick, diteorikan menjadi bertuhan sama. Teologi agama-agama itu diperkirakan nantinya akan bersatu. Itulah teori global theology John Hick. Anehnya teori yang bermasalah ini ada pengikutnya, termasuk di Indonesia.

Di Leed, saya melewati sebuah gereja. Di depan gereja itu tertulis, “all race, all nation, all religion but one god”. Saya lalu segera menyimpulkan ini pasti penganut paham global theology. Dalam perjalanan saya dari Leed ke London saya kebetulan duduk berdampingan dengan seorang pendeta berkulit hitam. Saya lalu bertanya tentang tulisan gereja di Leed itu. Ternyata bagi dia itu benar. Ketika saya berkunjung ke Centre of Islam-Christian Relation, di Selly Oak College, Birmingham, disitu terpasang gambar Jesus tapi kepalanya seperti gambar dewa Wishnu dalam agama Hindu. Itu simbul pluralisme dan kesamaan Tuhan agama-agama.

Di Universitas Salzburg, setelah kuliah umum saya sempat diskusi dengan dosen systematic theology Professor Hans Joachim Sander. Saya terkejut ketika dia mengatakan bahwa teori pluralisme John Hick itu tidak populer. Dan dalam Kristen idenya itu dianggap sudah usang. Pluralisme teologi itu, katanya adalah proyek Amerika. Bahkan dia terus terang “liberalisme itu omong kosong”. Ia juga sepakat ketika saya katakan bahwa semua agama sekarang ini sedang dipinggirkan dan bahkan ditindas. Alatnya adalah pluralisme, liberalisme, feminisme dan demokratisasi beragama. Lucunya, menindas agama tapi masih mencari jalan spiritualitas. Artinya menjadi sekuler atau liberal bukan pilihan cerdas tapi membingungkan diri sendiri dan orang lain. Begitulah nestapa masyarakat yang telah kehilangan misykat. Wallahu a’lam.

Dr. Hamid Fahmi Zarkasyi

QALBU

2010-11-17T13:39:00.000+07:00

Akhir-akhir ini pendidikan disoroti sebagai terlalu intelektualistis. Terkadang juga dianggap terlalu job-oriented (berorientasi kerja). Sementara pendidikan agama dituduh sebagai terlampau spiritualistis sehingga nampak tidak rasional.

Sebenarnya pendidikan dalam Islam tidak demikian. Ia meliputi seluruh aspek dalam diri manusia. Tidak melulu spiritualistis dan tidak pula terlalu intelektualistis atau pragmatis dan praktis. Pendidikan dalam Islam berkaitan dengan soal ilmu dan ilmu dalam Islam berdimensi iman dan amal. Oleh sebab itu pendidikan Islam mengharuskan pemahaman tentang dua hal: pertama letak iman, ilmu dan amal tersebut dalam jiwa manusia. Kedua, bagaimana menanamkan itu semua kedalam diri manusia. Sistim apa yang cocok untuk pengembangan anak dalam berbagai aspek kejiwaannya dalam sebuah sistim pendidikan yang terpadu, perlu dipikirkan terus menerus dan seksama.

Namun, sebelum berfikir tentang metode atau sistim perlu dijelaskan terlebih dulu konsep jiwa manusia yang akan menjadi obyek pendidikan itu. Sebab jiwa manusia memiliki bagian-bagian penting yang saling berkaitan.

Hakim Tirmidhi seorang ulama abad ke 9 menulis buku berjudul Bayan al-Farq, Bayn al-Sadr,wa al-Qalb,wa al-Fuad wa al-Lub. (Penjelasan Tentang Perbedaan antara Sadr (sadar), Qalb (kalbu/hati), Fuad (nurani) dan Lubb (akal pikiran). Istilah-istilah sadr yang dalam bahasa Indonesia menjadi sadar-kesadaran ternyara berbeda artinya dari istilah qalb, hati atau kalbu. Fuad yang di Indonesiakan menjadi nurani berbeda lagi dari lubb yang arti sebenarnya adalah akal pikiran yang berimana. Ulul Albab adalah orang yang berakal fikiran tauhidi.

Namun itu semua merujuk kepada sesuatu yang bersifat batiniyah. Jika seseorang di bedah dadanya tentu sadr, qalb, fuad dan lub itu tidak akan ditemukan secara fisik. Maka dalam buku ini Hakim Tirmidhi menjelaskan bahwa hati atau qalb itu adalah nama yang komprehensif yang kesemuanya bersifat batiniyah alias tidak zahir alias tidak empiris.

Sadr ada di dalam qalb seperti kedudukan putihnya mata di dalam mata. Sadr adalah pintu masuk segala sesuatu ke dalam diri manusia. Perasaan waswas, lalai, kebencian, kejahatan, kelapangan dan kesempitan masuk melalui sadr. Nafsu amarah, cita-cita, keinginan, nafsu birahi, itu pun masuk kedalam sadr dan bukan kedalam qalb. Akan tetapi sadr itu juga tempat masuknya ilmu yang datang melalui pendengaran atau khabar. Maka dari itu pengajaran, hafalan, dan pendengaran itu berhubungan dengan sadr. Dinamakan sadr karena merujuk kepada kata sadara (muncul), atau sadr (pusat). Jadi kesadaran adalah inti atau pusat dari hati (qalb).

Jika sadr ada di dalam qalb maka qalb itu ada dalam genggaman nafs atau jiwa. Namun, qalb itu adalah raja dan jiwa itu adalah kerajaannya. “Jika rajanya baik” seperti sabda Nabi, “maka baiklah bala tentaranya dan jika rusak maka rusaklah bala tentaranya”. Demikian pula baik-buruknya jasad itu tergantung pada hati (qalb). Hati (qalb) itu bagaikan lampu dan baiknya suatu lampu itu terlihat dari cahanya. Dan baiknya hati terlihat dari cahaya ketaqwaan dan keyakinan.

Sebagai raja qalb adalah tempat bersemayamnya cahaya Iman, cahaya kekhusyu’an, ketaqwaan, kecintaan, keridhaan, keyakinan, ketakutan, harapan, kesabaran, kepuasan. Karena iman dalam Islam berasaskan pada ilmu, maka qalb juga merupakan sumber ilmu. Karena sadr itu tempat masuknya ilmu, sedangkan qalb itu tempat keimanan, maka di dalam qalb itu pun terdapat ilmu.

Jika qalb (hati) itu adalah mata maka fuad itu adalah hitamnya pupil mata. Fuad ini adalah tempat bersemayamnya ma’rifah, ide, pemikiran, konsep, pandangan. Ketika seseorang berfikir maka fuadnya lebih dulu yang bekerja baru kemudian hatinya. Fuad itu ada ditengah-tengah hati, sedangkan hati ditengah-tengah sadar.

Jika qalb adalah mata, sadr adalah putih mata, fuad adalah hitamnya pupil mata, maka lubb adalah cahaya mata. Jika qalb adalah tempat bersamayamnya cahaya keimanan dan sadr tempa cahaya keislaman, dan fuad adalah tempat cahaya ma’rifah maka lubb berkaitan dengan cahaya ketauhidan.
Gambaran diatas mungkin nampak terlalu spiritual atau dalam bahasa Kant transcendent. Tapi memang proses berfikir demikian adanya. Hanya saja yang ditekankan disini bukan bagaimana ilmu didapat akan tetapi bagaimana ia berproses menuju dari ilmu menjadi iman. Apabila pendidikan Islam memperhatikan potensi batiniyah manusia seperti digambarkan Hakim Tirmidhi diatas maka yang akan lahir adalah manusia-manusia tinggi ilmu dan imannya sekaligus banyak amalnya. Yaitu manusia-manusia yang hati (qalb), kesadaran (sadr), nurani (fuad) dan fikirannya (lubb) berjalan seimbang. Wallau a’lam

Written by Hamid Fahmy Zarkasyi

Optimis sebagai modal berorganisasi

2009-12-16T14:35:00.000+07:00

Solo Raya - Suatu organisasi tanpa gerak dan kegiatan adalah sebuah wadah tidak bermakna, jangankan mengambil manfaat darinya bahkan untuk mempertahankan eksistensinya pun akan terasa sia-sia. Ungkapan ini bukan berasal dari organisator ulung atau nara sumber yang kadar intelektualitasnya tinggi, akan tetapi berasal dari hati nurani kita yang merupakan guru jiwa pejuang.

Kehidupan yang telah terbingkai oleh atmosfer yang pragmatis-materialis ini kadang-kadang membuat kita sesak dalam bernafas, jika tidak pandai kita memahamkan ajaran agama kita akan dianggap membual, terlebih jika pemahaman kita kurang mendasar maka semuanya hanya akan dianggap sebagai sebuah nyayian.

Ikhwan akhwat sekalian, bekal yang telah kita miliki memang belum cukup untuk melangkah dan berkecimpung dalam berbagai laga akan tetapi kita harus mengamalkan yang sedikit itu secara maksimal, maka dalam kondisi kita saat ini yang terbenturkan oleh beberapa problema dalam berorganisasi hendaknya kita menyuguhkan hal yang baik kepada umat ini, memberikan tauladan yang baik kepada generasi kita.

"Urunan Ide/iuran pemikiran" adalah kata yang tepat untuk membentuk dan menjalankan sebuah organisasi. Sebab dengan adanya sumbangan ide maka organisasi seperti IKPM kita ini akan berkembang, yang tentunya harus didukung dengan komunikasi yang baik antara sesama aktivis yang berkecimpung didalamnya dengan saling mengedepankan rasa tanggungjawab dan kedewasaan, karena rasa tanggungjawab dan kedewasaan inilah yang dijadikan salah satu tolak ukur bagi kemampuan kaum terpelajar dalam berorganisasi.

Maka ikhwan-akhwat sekalian dalam hidup berorganisasi menurut agama kita bukanlah siapa yang lebih unggul dan lebih bisa sendiri, akan tetapi mari kita duduk, berdiri, bergerak dan lari sama-sama untuk menggapai prestasi dalam memperjuangkan kehidupan umat ini.

Untuk itu semua marilah kita serap kembali Energi dari Al-Qur'an berikut ini:

Taatlah kepada Alloh dan Rasul-Nya, dan janganlah kamu berbantah-bantah, yang akan menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu, sesungguhnya Alloh beserta orang-orang yang sabar (QS, Al-Anfal:46).
Allah menyukai orang-orang yang berperang di jalan Allah dalam barisan yang rapi bagaikan bangunan yang kokoh (QS, Shaf:4).

Pahami dan amalkan, insya Alloh kita akan selalu mendapatkan hidayah ketika kita membutuhkannya. Kembalilah kepada kedua ayat ini jika menemukan kebuntuan dalam bermufakat agar kita tetap bersama dan tetap selamat dalam perbedaan berpendapat.

Semoga kita termasuk bagian dari umat yang membawa manfaat dan bukan bagian dari mereka yang mendatangkan laknat, Na'udzubillahi min dzalik.(Thony)

ISLAM, TERORISME, dan H1N1

2009-07-31T08:52:00.000+07:00

Solo – Raya. Tidak aneh memang ketika bangsa ini mengalami banyak goncangan peristiwa kemudian Islam dijadikan objek sasaran dengan menunjuk-nunjuk hidung umat Islam untuk melampiaskan kekesalan, karena memang negeri ini dihuni oleh mayoritas umat Islam. Rasa-rasanya bangsa ini kurang bisa menyadari dengan baik apa yang sebenarnya terjadi dengan banyaknya peristiwa itu. Seberapa pun emosi seorang muslim jika ia memiliki pemahaman tentang agamanya secara baik dan benar tanpa dilebih-lebihkan, maka ia akan paham bahwa dalam Islam tidak ada anjuran untuk berbuat anarkis apapun alasannya.

Islam tidak mungkin akan melumpuhkan tatanan Negara Republik Indonesia yang dengan susah payah ia perjuangkan kemerdekaannya dari cengkraman kaum penjajah. Apakah kita telah melupakan hal itu? Sehingga dengan mudahnya menyebut Islam sebagai yang paling bersalah dalam peristiwa-peristiwa anarkis yang telah terjadi, padahal apa yang terjadi sama sekali tidak ada hubungannya dengan apa yang Islam ajarkan.

Ikhwan/akhwat, lihatlah. Saat ini ada semacam nuansa kegalauan dihembuskan oleh pihak yang tidak jelas dan tidak bertanggung jawab. Dengan satu tujuan untuk kembali melemahkan sinergi umat ini - sebagai umat yang berkarakter dan punya identitas - dalam berbagai bidangnya terutama di negeri ini yang mulai menampakkan kemajuannya yang luar biasa dalam bidang pendidikan, ekonomi, dan social-masyarakat, yang menjadi proyek percontohan kawasan Asia Tenggara dan Dunia Internasional dalam hal-hal yang kami sebutkan tadi.

Paling tidak ada tiga hal yang patut kita cermati dari sekian banyak instrument kegalauan yang sengaja digulirkan dalam komunitas umat ini:

Pertama; Orientasi perjuangan umat pada bidang politik tidak terarah dan tidak fokus. Entah disengaja atau tidak dalam hal politik umat ini telah terkotak-kotak, terpecah, dan tersekat, dalam partainya masing-masing yang berakibat tidak bisa bersatunya kekuatan umat, bahkan hanya untuk sekedar memenangkan PEMILU 2009 sekalipun. Ini adalah berita yang amat sangat menyedihkan, karena kita adalah umat mayoritas. Tapi kita harus hadir sebagai solusi disini, kita harus berbuat untuk keluar dari fenomena ini dan bersatu kembali demi kemajuan di masa yang akan datang, bukan membahas yang telah berlalu kecuali hanya untuk mengevaluasi.

Kedua; Islam menjadi objek utama berkaitan dengan tindakan terorisme diberbagai negara. Sejak beberapa tahun silam isu tentang terorisme yang mengobok-obok umat ini telah dilancarkan untuk memecah konsentrasi umat dalam menjalankan syari’atnya tanpa hasil yang signifikan, saat ini umat ini dalam ranah dan wilayah yang sama diserang lagi dengan isu tersebut, padahal pelakunya sama sekali tidak mencerminkan bahwa mereka adalah tokoh-tokoh pemegang aspirasi umat. Disini terdapat ketidakadilan Media dalam memberitakan aksi teror tersebut, seolah-olah Bom yang meledak itu adalah kehendak umat Islam, kehendak Instansi atau Lembaga Pendidikan yang berbasis Islam, seperti Ponpes Ngruki dan beberapa Lembaga Pendidikan Islam lainnya, padahal Islam sendiri berkali-kali menyatakan sikapnya yang tegas dan jelas tentang peristiwa yang menimpa bangsa ini, dan sebenarnya tidak perlu lagi Islam didekte untuk memahami makna Jihad dan bedanya dengan Teror oleh siapapun dan dimanapun. Seharusnya Media lebih cerdas dalam membaca semua ini, sehingga Media tidak mendapatkan image buruk yang hanya mancing di air keruh dengan wacana-wacana basinya, ditengah-tengah keprihatinan umat.

Ketiga; Dramatisir Virus H1N1, sebagai alat untuk memecah belah persatuan umat. Islam ini adalah sebuah agama yang amat sangat ’arif, selalu menganjurkan umatnya untuk selalu hidup dalam kebersamaan bukan saja dalam hal beribadah, akan tetapi dalam menghadapi segala tantangan zaman. Komunitas hidup berjama’ah ini tersimbolkan oleh Lembaga-Lembaga Pendidikan Islam yang berangkat dari kultur yang berupa Pesantren. Itu berarti Ponpes adalah jantung dan nadi umat Islam. Sementara kalangan yang memusuhi Islam tentunya telah menganalisa ini semua kemudian merancang banyak misi, jika gagal dengan satu misi maka misi lain bolehlah dicoba. Adanya isu tentang wabah H1N1 ini bagaikan tambahan energi yang bisa dimodifikasi untuk membuat pusing dan memecah persatuan umat. Jika diekspose besar-besaran berita tentang banyaknya Ponpes yang diperkirakan terjangkit H1N1, maka tentunya umat yang telah hidup dalam atmosfir pragmatisme ini tidak mau lagi menganjurkan putra-putrinya untuk menuntut ilmu agama di Pesantren, dengan begitu lemahlah Islam di negeri ini pada beberapa masa yang akan datang, dan masuklah skenario musuh Islam ke negeri ini tanpa ada yang menghalangi lagi, Na’udzubillah min dzalik.

PR kita saat ini adalah memahamkan kepada umat Islam bahwa apa yang terjadi merupakan ujian Allah Swt atas keimanan kita. Sudahkah kita menjadi umat yang benar-benar beriman, atau beriman ketika kita berada di Masjid saja?. Jangan sampai kita lemah dengan banyaknya ujian yang kita hadapi, semakin kuat kita bertahan maka semakin banyak hikmah yang kita dapatkan, semakin banyak hikmah yang ada pada diri kita maka semakin meningkat pula derajat kita dihadapan makhluk dan dihadapan Allah Swt.

Dengan satu catatan bahwa Islam tidak akan pernah binasa dengan musim susah yang berkepanjangan dan tidak pula karena bencana, akan tetapi Islam akan binasa apabila umat ini mulai retak dan pecah. Sebagaimana Rasulullah dalam sebuah riwayat yang dibawakan Amir bin Said, Bersabda: ”Aku telah memohon kepada Allah Swt tiga perkara, dalam tiga perkara itu ada dua permohonan yang dikabulkan dan yang satu ditolak; 1.Aku telah memohon kepada Allah Swt supaya tidak membinasakan umatku dengan musim susah yang berkepanjangan. Permohonanku ini diperkenankan oleh Allah Swt. 2.Aku telah memohon kepada Allah Swt supaya tidak membinasakan umatku dengan bencana tenggelam (seperti banjir besar yang telah melanda umat Nabi Nuh A.S). Permohonanku ini diperkenankan oleh Allah Swt. 3.Aku telah memohon kepada Allah Swt supaya tidak membinasakan umatku dengan pergaduhan (percekcokan/perpecahan/peperangan antara sesama Islam). Tetapi permohonanku ini tidak diperkenankan (telah ditolak) oleh Allah Swt.”

Demikianlah Ikhwan/akhwat, semoga banyaknya peristiwa yang mengasah keimanan kita ini bisa menghantarkan kita menuju derajat Taqwa.(Thony)

Derap Langkah Kegiatan Kita

2009-06-21T20:57:00.000+07:00

Solo Raya - "Tiada hari tanpa kesibukkan, tiada organisasi tanpa kegiatan." Dengan motivasi ini kita akan selalu terpacu untuk meraih yang terbaik, pelan tapi pasti (Alon-alon wathon kelakon/red.jowo) menjalankan kegiatan yang tak henti-henti. Mudah-mudahan semua itu menjadi semboyan IKPM Gontor cabang Solo Raya (IKPMG SR) dalam berjuang li I'laai kalimaatillah (Meninggikan ajaran Allah Swt).

Tahukah ikhwan/akhwat sekalian, bahwa setelah sukses dalam menyelenggarakan beberapa kegiatan sebelumnya, tidak lama lagi IKPM kita ini akan melaksanakan beberapa kegiatan. Ada yang secara langsung dilaksanakan dan diprakarsai oleh Pengurus IKPMG SR, dan ada juga yang bersifat partisipatif.
Kegiatan yang secara langsung akan dilaksanakan oleh IKPMG SR bekerjasama dengan Universitas Syahid Surakarta adalah: Seminar Nasional "Refitalisasi Karakter Bangsa Melalui Pendidikan Berkualitas dan Terjangkau oleh Rakyat", yang rencananya akan di selenggarakan di Universitas Syahid Surakarta, pada hari: Senin, Tanggal: 20 Juli 2009 mendatang. Insya Allah seminar ini akan diisi oleh para nara sumber yang benar-benar berkompeten dalam dunia pendidikan naisonal, antara lain: Dr.KH. Abdullah Syukri Zarkasyi, M.A. (Pimpinan Pondok Modern Darussalam Gontor), Prof. Dr Furqon Hidayatullah, M.Pd. (Ketua Tim Sertifikasi Guru se-Surakarta), serta Dr H Sulistiyo MPd (Ketua Umum PGRI, Jakarta). Bagi yang berminat agar secepatnya menghubungi: Sdr. Imam Muqoyyadi dengan No Hp: 081393330301.

Adapun kegiatan yang bersifat partisipatif adalah Penyelenggaraan Perkemahan Akbar Tingkat Sekolah Dasar se-Pulokarto, yang pesertanya insya Allah terdiri dari sekitar 25-100 kontingen. yang akan dilaksanakan di wilayah Pulokarto-Sukoharjo. Kegiatan ini berupa kegiatan pendampingan perkemahan yang diselenggarakan oleh Sekolah Dasar Islam Terpadu Mardhatillah (SDIT Mardhatillah) yang melibatkan beberapa rekan dari pengurus IKPMG SR. rencananya dalam kegiatan perkemahan ini akan melibatkan Bapak Bupati Sukoharjo sebagai partisipan dan beberapa pihak dari tokoh masyarakat sebagai panitia. Dengan perpaduan antara Lembaga Pendidikan, Pengurus IKPM SR, Instansi Pemerintah, serta Masyarakat, diharapkan semua berjalan baik dan mencapai hasil yang maksimal.
Demikianlah Ikhwan/Akhwat sekalian semoga info ini bermanfaat, selamat berjuang. Semoga kita selalu diberi petunjuk dalam melangkah, amin. (Thony/operator)

Virus Dualisme

2009-03-31T16:15:00.000+07:00

Oleh: Hamid Fahmy Zarkasyi

Dalam sebuah acara talk-show di sebuah stasiun TV Inggeris tahun 90 an ditampilkan isu pelacuran. Panelisnya pendidik, pastur, tokoh masyarakat dan beberapa pelacur. Hampir semua menyoroti profesi pelacur dengan nada sinis. Pelacur adalah sampah masyarakat. Pelacur mesti dijauhkan dari anak-anak. Merusak adat kesopanan sosial, dan seterusnya.

Tapi yang menarik giliran pelacur angkat bicara. "Saya memang pelacur. Dan saya melakukan ini karena saya janda. Saya menjalani profesi ini untuk menghidupi tiga orang anak saya. Kalian boleh saja mencemooh. Tapi siapa yang perduli jika anak-anak saya kelaparan, siapa! Siapa!" ia berteriak lantang. "Supaya kalian semua tahu, lanjutnya, saya memang pelacur tapi hati saya tetap suci". Hadirin pun bersorak.

Nampaknya orang bersorak bukan karena ia pelacur, tapi karena ia dualis. Menjadi pelacur dan merasa suci. Dua sifat yang kontradiktif. Yang saya heran justru mengapa mereka bersorak. Sebab doktrin dualisme sudah lama berakar di dalam pemikiran Barat. Asal usul terdekatnya adalah filsafat akal (philosophy of mind) yang digemari Descartes, Kant, Leibniz, Christian Wolf dan lain-lain. Menurut Christian Wolff misalnya "The dualists (dualistae) are those who admit the existence of both material and immaterial substances," tapi wujud materi dan jiwa tepisah. Pengertian ini disepakati Pierre Bayle dan Leibniz.

Bahkan konon Barat mewarisinya dari kepercayaan Zoroaster (1000 SM) di Timur. Dunia dianggap sebagai pergulatan abadi antara kebaikan dan kejahatan. Thomas Hyde menemukan doktrin ini dalam sejarah agama Persia kuno (Historia religionis veterum Persiarum, 1700). Doktrin Zoroaster diwarisi oleh Manicheisme dan diramu dengan dualisme Yunani. Tuhan akhirnya dianggap sebagai person dan juga materi.

Bagi orang Mesir kuno Re adalah tuhan matahari simbol kehidupan dan kebenaran. Lawannya adalah Apophis lambang kegelapan dan kejahatan. Deva dalam agama Hindu adalah tuhan baik, musuhnya adalah asura tuhan jahat. Di Babylonia peperangan antara Marduk dan Tiamat adalah mitos yang mewarnai worldview mereka. Mitologi Yunani selalu menampilkan peperangan Zeus dengan Titans. Di Jerman perang antara Ases dan Vanes, meski berakhir damai.

Dalam filsafat, Pythagoras adalah dualis. Segala sesuatu diciptakan saling berlawanan: satu dan banyak, terbatas tak terbatas, berhenti-gerak, baik-buruk dsb. Empedocles setuju dengan Pythagoras, baginya dunia ini dikuasai oleh dua hal cinta dan kebencian. Plato dalam dialog-dialognya memisahkan jiwa dari raga, inteligible dari sensible.

Tapi apakah dualisme itu benar-benar realitas? Atau sekedar persepsi yang menyimpang? Sebab nilai-nilai monistis (kesatuan) dalam realitas juga ada dan riel. Heraclitus dan Parmenides mengkritik dualisme Pythagoras. Banyak itu itupun berasal dari yang satu yang abadi. Yang dianggap saling berlawanan itu sebenarnya membentuk kesatuan dan tidak bisa dipisahkan. Aristotle ikut-ikutan. Dualisme Plato juga tidak benar. Jika jiwa diartikan bentuk (form) dari raga alami yang berpotensi hidup maka jiwa adalah pasangan raga. Jadi jiwa dan raga adalah suatu kesatuan. Tapi Aristotle ternyata masih dualis juga. Ia memisahkan akal dari jiwa.

Dalam kepercayaan kuno pun unsur monisme juga wujud. Marduk ternyata turunan dari Tiamat. Zeus dan Titan berasal dari moyang yang sama. Leviathan ternyata diciptakan Tuhan. Pemberontak Mahabharata adalah dari keluarga yang sama. Dalam agama Zoaraster, kebaikan selalu dinisbatkan kepada Ahura Mazda atau Ohrmazd sedangkan kejahatan disifatkan kepada Ahra Mainyu atau Ahriman. Tapi dalam kitab Gathas, kebaikan dan kejahatan adalah saudara kembar dan memilih salah satu karena kehendak.

Para pemikir Kristen mulanya memilih ikut Plato, tapi mulai abad ke 13 mereka pindah ikut Aristotle dengan beberapa modifikasi. Di zaman Renaissance dualisme Plato kembali menjadi pilihan. Tapi pada abad ke 17 Descartes memodifikasinya. Baginya yang riel itu adalah akal sebagai substansi yang berfikir (substance that think) dan materi sebagai substansi yang menempati ruang (extended substance). Teori ini dikenal dengan Cartesian dualism. Tujuannya agar fakta-fakta didunia materi (fisika) dapat dijelaskan secara matematis geometris dan mekanis. Kant dalam The Critique of Pure Reason mengkritik Descartes, tapi dia punya doktrin dualismenya sendiri. Pendek kata Neo-Platonisme, Cartesianisme dan Kantianisme adalah filsafat yang mencoba merenovasi doktrin dualisme. Tapi terjebak pada dualisme yang lain.

Perang antara monisme dan dualisme, sejatinya adalah pencarian konsep ke-esaan-an (tawhid). Peperangan itu digambarkan dengan jelas oleh Lovejoy dalam bukunya The Revolt Against Dualism. Fichte dan Hegel, misalnya juga mencoba menyodorkan doktrin monisme, tapi bagaimana bentuk kesatuan kehendak jiwa dan raga, tidak jelas. Nampaknya, karena arogansi akal yang tanpa wahyu (unaided reason) maka monisme tersingkir dan dualisme berkibar. Jiwa dan raga dianggap dua intitas.

Seorang dualis melihat fakta secara mendua. Akal dan materi adalah dua substansi yang secara ontologis terpisah. Jiwa-raga (mind-body) tidak saling terkait satu sama lain, karena beda komposisi. Akal bisa jahat dan materi bersifat suci. Atau sebaliknya, jiwa selalu dianggap baik dan raga pasti jahat. Padahal dari jiwalah kehendak berbuat jahat itu timbul. Dalam Islam kerja raga adalah suruhan jiwa (innama al-a'mal bi al-niyyat). Karena itu ketulusan dan kebersihan jiwa membawa kesehatan raga.

Dualis dikalangan antropolog pasti memandang manusia dari dua sisi: akal dan nafsu, jiwa dan raga, kebebasan dan taqdir (qadariyyah & jabariyyah). Dalam filsafat ilmu, dualisme pasti merujuk kepada dichotomi subyek-obyek, realitas subyektif dan obyektif. Kebenaran pun menjadi dua kebenaran obyektif dan subyektif. Bahkan di zaman postmo kebenaran ada dua absolut dan relatif. Dalam Islam konsep tawhid inherent dalam semua konsep, tentunya asalkan sang subyek berfikir tawhidi.

Nampaknya doktrin dualisme telah memenuhi pikiran manusia modern, termasuk pelacur itu. Pernyataan pelacur itu tidak beda dari dialog dua sejoli dalam film Indecent Proposal, "I slept with him but my heart is with you". Seorang dualis bisa saja berpesan "lakukan apa saja asal dengan niat baik". Anak muda Muslim yang terjangkiti pikiran liberal akan berkata `jalankan syariah sesuka hatimu yang penting mencapai maqasid syariah". Kekacauan berfikir inilah kemudian yang melahirkan istilah "penjahat yang santun", "koruptor yang dermawan", "atheis yang baik", "Pelacur yang moralis", dan seterusnya. Mungkin akibat ajaran dualisme pula Pak Kyai menjadi salah tingkah dan berkata "Hati saya di Mekkah, tapi otak saya di Chicago". Dualisme akhirnya bisa menjadi perselingkuhan intelektual. Hatinya berzikir pada Tuhan tapi fikirannya menghujatNya.
___________________________________________________________________

Solo Raya - Ikhwan/akhwat, ada baiknya kita merenung sejenak di antara hiruk-pikuk dan kepenatan hidup ini, untuk sekedar kembali membetulkan posisi sholat kita, ibadah kita, langkah-langkah dalam aktifitas keseharian kita agar tetap berada dalam Aqidah yang Salimah. jadikanlah diri kita ini generasi yang cerdas membaca kebenaran di antara sekian banyak hal yang salah, baik dari sisi paradigma pemikiran maupun pada aplikasi atau penerapannya dalam kehidupan kita sehari-hari.

Tulisan diatas adalah ulasan salah seorang dosen kami tentang dualisme pemikiran yang menggejala pada sosial masyarakat kita yang tampaknya perlu kita pikirkan, kita carikan solusinya, serta kita Islah bersama.

Tahap yang paling sederhana untuk memperbaiki kondisi setelah di acak- acak oleh Dualisme pemikiran adalah dengan menelaah ulang kitab-kitab Aqidah Salimah dan mengamalkannya secara benar, serta berusaha menambah endapan-endapan keyakinan kita dengan menelaah kembali kebesaran Allah Swt disekitar kita. Karena banyak kenyataan telah terpampang dihadapan kita, bahwa generasi umat ini telah dikaburkan oleh banyak wacana dan penjelasan secara langsung maupun tidak langsung tentang ajaran Islam dari pihak-pihak yang dianggap sebagai 'publik figur' padahal bukan kapasitas mereka untuk menjelaskan hal-hal yang i'tiqadi (bersifat keyakinan).

Dalam keadaan semacam ini, maka peluang kita untuk berda'wah amat sangat luas. Bukalah kembali pemahaman mereka tentang kebenaran Islam, dan jangan biarkan mereka teracuni oleh kesalahan-kesalahan berpikir. Agar Allah SWT akan selalu melindungi kita. Allahu Akbar. (operator/Thony)

Menarik Investasi dari Negara Minyak

2009-03-06T20:02:00.000+07:00

KETIKA negara tujuan utama investasi bangkrut akibat krisis finansial, ke manakah gerangan pemilik modal akan pergi menanamkan uangnya? Di saat Amerika Serikat dan Eropa berubah dari semula surga return dan yield tertinggi menjadi pusat loss terbesar dalam sejarah ekonomi, bukankah harus ada tempat tujuan lain sebagai alternatif?

Indonesia bersemangat untuk menjawab pertanyaan itu dalam Forum Ekonomi Islam Sedunia atau World Islamic Economic Forum kelima yang berlangsung di Jakarta 1-4 Maret lalu. Yaitu tempat tujuan alternatif tersebut kiranya adalah Indonesia.

Bagi investor, krisis finansial global memang telah mengubah Amerika Serikat dari tempat yang menggiurkan menjadi tempat yang menakutkan. Padahal, hukum besi dalam kepemilikan dan pengelolaan kapital telah menjadikan perputaran modal sebagai sebuah keniscayaan. Kapital yang tidak bergerak adalah kapital yang tidak produktif karena cenderung tidak menghasilkan, bahkan dapat menyebabkan pengurangan nilai. Karena itu, tidak ada pilihan lain bagi investor selain menempatkan, menggerakkan, dan memutarkan kapital agar terus terjamin produktivitasnya. Para pemilik dana masif di negara-negara Islam, khususnya jazirah Arab tentu saja bukan pengecualian dari pola dan kecenderungan seperti itu.Bila selama ini mereka memusatkan penempatan investasi atau portofolio mereka di Amerika Serikat atau Eropa, adalah masuk akal bila mereka membutuhkan tempat tujuan lain yang jauh lebih aman dari kerugian dan kebangkrutan. Pertanyaannya adalah mampukah negeri ini menjadi tempat tujuan alternatif itu?

Bagi Indonesia, investasi dari negara-negara Arab penghasil minyak sejatinya bukan sesuatu yang sama sekali baru. Dalam lima tahun terakhir, dua pemodal dari negara-negara Islam kaya minyak sudah masuk ke Indonesia. Qatar Telecom, misalnya, memiliki 65% saham Indosat dan Saudi Telecom menguasai 51% saham Axis.

Masuknya modal dari negara penghasil minyak itu tentu perlu ditingkatkan dan didiversifikasikan. Ditingkatkan dalam soal nilai investasi sehingga menambah jumlah modal yang masuk.
Didiversifikasikan terkait dengan sektor yang menjadi tujuan investasi sehingga penempatan kapital tidak hanya dalam bentuk portofolio pengambilalihan saham, tetapi juga berupa investasi langsung yang dapat menggerakkan sektor riil, misalnya di bidang pertanian, industri pengolahan, dan sektor padat karya lainnya.

Karena itu, pemerintah dan dunia usaha harus bersama-sama menghadirkan dan menciptakan iklim yang paling kondusif sehingga para investor Arab itu benar-benar menanamkan modalnya di negeri ini. Bukan janji semata. Yang tetap harus diingat adalah jazirah Arab, seperti bagian lain dari bola bumi, juga menerima akibat yang sama atas krisis yang berpusat di Amerika. Hal itu, di satu sisi, mempersulit dan memperumit upaya menarik petrodolar. Tetapi, di sisi lain, menjadi tantangan bagi lahirnya kreativitas dan kepiawaian.

Dari Islam, Oleh Islam, untuk Islam

2009-03-06T19:56:00.000+07:00

5th WIEF Soroti Krisis Pangan, Energi Alternatif, Krisis Keuangan, Serta Usaha Kecil dan Menengah

Penyelenggaraan 5th World Islamic Economic Forum (WIEF) yang berlangsung pada hari kedua di Jakarta (3/3) diwarnai dengan beberapa pleno yang membahas berbagai topik bahasan menyangkut krisis global di bidang pangan, energi alternatif, keuangan, serta usaha kecil dan menengah.

Krisis pangan global yang mulai dirasakan oleh masyarakat dunia dinilai sebagai akibat dari melambungnya harga minyak dunia yang turut berimbas pada kenaikan biaya produksi pangan. Selain itu, kondisi dipersulit dengan semakin ketatnya persaingan pasar sehingga pangan jadi susah untuk dijangkau oleh masyarakat kurang mampu. Forum WIEF menyoroti berbagai langkah yang dapat diambil untuk memulihkan kondisi tersebut sekaligus melihat bagaimana kontribusi dunia Islam dalam meredakan tekanan pasar.

Di bidang energi alternatif, pleno dalam 5th WIEF mengungkapkan bahwa berdasarkan laporan dari badan dunia PBB, pengembangan teknologi energi alternatif dapat menciptakan banyak lapangan pekerjaan pada tahun-tahun mendatang. Bahkan pada tahun 2030, muncul dugaan bahwa jumlah pekerja yang saat ini bergerak di sektor industri biofuel dapat meningkat jumlahnya hingga 12 juta. Berangkat dari laporan PBB tersebut, WIEF melihat bahwa sektor energi alternatif yang ramah lingkungan dapat memunculkan peluang-peluang baru dan strategis bagi investasi sekaligus mewujudkan bumi yang lebih hijau.

Krisis keuangan global yang saat ini tengah melanda dunia dan nyaris menenggelamkan negara-negara besar ke dalam resesi, juga menjadi perhatian utama WIEF. Dalam forum ini, WIEF mencoba menawarkan pemulihan bagi keuangan global, antara lain, dengan penerapan Islamic banking sebagai salah satu jalan alternatif keluarnya.

Di tengah perkembangan globalisasi yang semakin pesat, usaha kecil dan menengah juga dinilai perlu untuk difasilitasi oleh pemerintah agar tidak kalah bersaing dan terlindas oleh industri-industri besar. Selain itu, berbagai strategi dibahas dalam pleno WIEF tentang bagaimana mengembangkan usaha-usaha kecil dan menengah untuk juga dapat bersaing di pasar internasional, tidak hanya di dalam pasar domestik saja.

Forum internasional ini kemudian ditutup oleh Wakil Presiden RI M. Jusuf Kalla dan melahirkan deklarasi Jakarta yang merupakan rangkuman rekomendasi dalam rangka pengembangan ekonomi Islam dan dunia. Deklarasi tersebut dibacakan oleh Wakil Ketua DPD RI Irman Gusman di depan para delegasi. (humas)

Ancamam Intifadhah Ketiga Melawan Rencana Yahudisasi al Quds

2009-03-06T19:43:00.000+07:00

Alquds – Infopalestina: Ketua Dewan Tinggi Islam dan juga Khatib Masjid al Aqsa, Syaikh Ikrimah Sabri, memperingatkan terjadinya intifadhah ketiga untuk membela al Quds terjajah dalam menghadapi yahudisasi dan pengusiran yang dilakukan entitas Zionis Israel.

Hal tersebut disampaikan Sabri dalam pernyataan kepada harian al Khalij, Jumat (6/3). Dia mengatakan, "Intifadhah rakyat menghadapi ketidakadilan dan penindasan tidak perlu berkonsultasi dengan siapapun." Dia menekankan bahwa praktik-praktik, serangan permusuhan dan pelanggaran terhadap rakyat Palestina dan al Quds secara khusus, bisa mendorong terjadinya ledakan.

Dia mengisyaratkan adanya rencana Zionis yang mengerikan terhadap al Quds. Di mana otoritas penjajah melaksanakannya secara bertahap selama dalam kondisi yang baik. Dia menyatakan bahwa upaya untuk mengusir warga Palestina dari al Quds dan meningkatnya gelombang peringatan untuk membongkar puluhan rumah di "Ra’sul Khamis dan perkampungan al Tur, Beit Hanina, Silwan dan Bustan, adalah dalam rangka pelaksanaan program ini.

Dalam pada itu, Imam dan Khatib Masjid al Aqsha, Dr. Yusuf Jum,ah memperingatkan bahwa rencana Zionis Israel terhadap al Aqsha telah sampai pada tahap akhir. Dia mengatakan, "Jika orang Arab tidak menggunakan potensi meteri dan politiknya, mereka akan terbangun di suatu hari dan menemukan masjid al Aqsha telah roboh karena penggalian Zionis Israel yang dilakukan di bawah masjid al Aqsha. Terlebih kelompok-kelompok agama Zionis Israel baru-baru ini membuat lentera emas untuk ditempatkan atas puing-puing al Aqsha begitu roboh sebagai persiapan untuk membangun kuil yang mereka klaim.

Otoritas penjajah Zionis, Kamis (05/03), kemarin, telah menyerahkan surat kepada 36 keluarga Palestina di kampung Silwan dan Abadisa, berisi pemberitahuan pembongkaran rumah-rumah mereka dalam rangka pengusiran yang dilakukan entitas Zionis Israel guna melasakanakan rencana yahudisasi mereka terhadap kota al Quds.

http://www.infopalestina.com/ms/default.aspx?xyz=U6Qq7k%2bcOd87MDI46m9rUxJEpMO%2bi1s7bGU5cHroRGJV4KRPa%2bU05mUrys0nvSn7PnZuw%2b0y2FbhXy%2b%2fZyW3%2bBc57EYI3ebNu6MEMGreRIfG%2bq25CM6mm7Ub7x26LGoSjdilN49rS9Q%3d.

___________________

Ikhwan/akhwat, sekali lagi mari kita berdoa... (operator/Thony)

Ada jihad di balik pemilu

2009-02-21T16:03:00.000+07:00

Solo Raya - Sekilas tampak bingung kita dibuat oleh banyaknya partai peserta pemilu, yang masing-masing menawarkan prediksi solusi bagi kehidupan berbangsa dan bernegara di Republik ini. Ikhwan/akhwat, sebenarnya banyaknya pilihan itu justru akan menguntungkan kita untuk memilih sesuai dengan aspirasi.

Dan adalah suatu pemikiran yang keliru apabila kita yang hidup di suatu kawasan yang kodusif dan relatif aman ini tidak lagi mau menjadi warga negara yang baik, tidak lagi mau mengikuti aturan main dalam menentukan pemimpin umat dan bangsa ini di masa yang akan datang. Apa lagi terlintas pikiran di benak kita untuk bersikap apatis terhadap Pemilu yang akan datang, sungguh amat disayangkan.

Sebaiknya kita sadari dan kita jadikan perenungan bersama, bahwa Pemili adalah satu diantara celah Jihad dan Ikhtiar kita untuk menentukan langkah Islam dan umatnya pada masa yang akan datang.

Terlepas dari fatwa atau apa pun namanya status GOLPUT adalah suatu hal yang amat merugikan bagi umat ini, dan Islam yang dikenal sebagai umat yang taat pemimpin akan segera kehilangan identitasnya diwilayahnya sendiri. setelah hal itu terjadi maka komunitas umat beragama lain akan mudah sekali masuk dan menawarkan solusi-solusi mereka yang hanya didasarkan pada rasio dan ajaran mereka, bukan ajaran Islam yang didasarkan pada Hidayah dari Allah Swt dan Sunah Rasulullah Saw. sadarkah kita tentang hal ini?

Bagaimanapun hasil pemilu yang akan datang akan sangat menentukan kehidupan Islam dan Umatnya di Indonesia, apabila terdapat kekurangan dan kelemahan dari pemimpin terpilih masih sangat mungkin untuk diperbaiki. Islam di Indonesia - sekali lagi - sedang dalam sorotan dunia, berkembang tidaknya syari'at dan hukum Islam sangat penting artinya bagi kehidupan dunia dari 'Timur' sampai 'Barat'.

Janganlah kita tercengang dengan aksi-aksi negara lain (Amerika, Singapura, China, Thailand, dan lain sebagainya) dalam memperbaiki kondisi kehidupan sosial masing-masing sementara kita sendiri tidak berbuat apa-apa untuk diri kita. Padahal kita tidak perlu menunggu mereka berubah menjadi lebih baik dan maju untuk menjadikan diri kita maju dan berkembang, karena usaha kita yang paling menentukan. bahkan bukan saatnya lagi kita mencari inspirasi dari kemajuan negara lain untuk maju, karena dari segala halnya kita lebih potensial.

Dari singkat penjelasan dan subyektif ini mudah-mudahan Ikhwan/akhwat sekalian dapat mendapatkan sedikit motivasi untuk kembali berjuang dan memperjuangkan umat di masa yang akan datang dengan cara berpartisipasi langsung dalam pemilu 2009 yang akan datang.
Maka Golput adalah tindakan yang amat sangat membahayakan perjalanan sejarah umat Islam. (operator/Thony)

Waspada: waktu Luang

2009-02-02T14:36:00.000+07:00

Solo Raya - "Sesungguhnya masa muda, kekayaan, dan waktu luang(yang kosong dari kegiatan) adalah sumber dari segala kerusakan". Begitu kurang lebihnya.

Ikhwan/akhwat sekalian, bukankah misi hidup kita di dunia ini adalah membuat segalanya lebih berarti? Maka janganlah kita lengah terhadap tiga hal yang tersebut dalam nasehat dari negeri suci diatas.

Maka dari itu ikhwan/akhwat sekalian mari kita sama-sama berkreasi, berinisiatif, dan berkarya dengan kwalitas amal dunia-akhirat secara maksimal.(Op/Thony)

Berharap Kepada Tanaman Zionis: ingkar Komitmen Ukhuwah

2009-01-20T15:25:00.000+07:00

Berharap perubahan dari lingkaran kekufuran adalah Sebuah kemunafikan dan kemusyrikan gaya baru tiada hikmah bagi perbuatan ini bahkan akibatnya si pelaku menjadi keraknya api neraka disebabkan oleh kemunafikannya, na'udzubillah...

Barack Obama?... dewa/tuhankah ia????????????????

Solo Raya - Ikhwan/akhwat se-aqidah. kami tidak bermaksud membuat suatu ungkapan yang provokatif, akan tetapi sebuah ungkapan untuk 'tanbih' agar kita selalu waspada bahwa pada saat kondisi umat Islam yang seperti ini, jangan mudah-mudah kita menaruh harapan, terutama kepada makhluk, apalagi kepada sesosok pesohor yang dilingkupi oleh kekufuran yahudi dan zionis.

Ingatlah kepada ayat-ayat Allah Swt, bahwa kita tidak akan pernah hidup tentram selama kita masih menjadikan para tokoh yang kufur sebagai tumpuan masalah kehidupan. untuk selanjutnya biarlah fakta yang membuktikan siapa sebenarnya Barack Obama.

Seiring dengan isu-isu perubahan, kenapa kita tidak mencoba berinstrospeksi diri? bukankah kita dengan mereka sama-sama makhluk Tuhan? Bukankah kita punya suatu kelebihan dibandingkan mereka? yaitu; keimanan kepada Allah Swt. lalu mengapa kita tidak melakukan perubahan itu dari dalam diri kita sendiri, dari tubuh umat Islam yang potensiel ini, bukankah itu yang dianjurkan Tuhan?

Maka jika keyakinan itu ada pada diri kita dan umat ini, marilah kita melakukan perubahan dan pembenahan itu secara mandiri, tanpa harus menunggu dan bergantung kepada kekuasaan yang kufur untuk menyelesaikan konflik yang terus menginterfensi umat Islam dimanapun berada serta problematika kehidupan ini secara menyeluruh.

Ikhwan dan akhwat yang berada ditengah-tengah kesibukannya masing-masing, semoga sukses menyertai kita semua, amin. (Operator/Thony)

PBB, riwayatmu kini

2009-01-12T16:49:00.000+07:00

Ikhwan/akhwat lihatlah saudara kecil kita di palestina ini,

Betapa kasihan dia…..

Tidak hanya teman bermainnya, ia telah kehilangan banyak hal:
Ibu yang seharusnya mengasuhnya
Ayah yang seharusnya membimbingnya
Kini semuanya telah hilang darinya...

Solo Raya - Adalah sebuah kegetiran, ketika teriakan dan jeritan karena penderitaan itu tidak digubris sama sekali. itulah apa yang mungkin dirasakan ikhwan/akhwat saudara-saudara kita di Gaza, Palestina. PBB, sudah menjadi sebuah Organisasi internasional yang bisu, tuli, dan buta yang tidak akan pernah lagi bisa diharapkan untuk sekedar mencegah kekejaman israel, karena pada dasarnya PBB(amerika) dan israel adalah sekutu dalam kekufuran.

Ketua MPR RI, dalam sebuah kesempatan setelah lawatannya ke Timur Tengah bersama Al-Quds(Organisasi Moslem dibawah kepemimpinan Dr. Yusuf Qordhowi) mengatakan, PBB sudah tidak bisa lagi diharapkan. "Resolusi saja diingkari israel, mereka tak bisa berbuat apa-apa. jadi, sebaiknya memang perlu ada badan baru," lebih lanjut Hidayat menjelaskan akan menemui Presiden SBY agar segera melakukan langkah lebih nyata. "Saya akan bicara dengan bapak Presiden karena Indonesia punya peran sangat strategis di dunia Arab maupun di badan-badan internasional," katanya. (Jawa Pos/senin 12 januari 2009)

Betapa rapuhnya PBB yang selama ini membangga-banggakan diri sebagai polisi dunia, kecongkakan dan kepongahan yang mereka miliki ternyata hanya sebuah omong kosong yang selama ini kita tolelir. Dan Jelaslah bahwa bukan woshington DC kiblat umat manusia akan tetapi ka’bah baitullah. Sekali lagi percuma bergantung kepada kekufuran dan kemunafikan (yahudi-zionis-kapitalis). Dan hanya ada satu hal yang diajarkan oleh Al-Qur an kepada golongan manusia seperti mereka:

"Jika mereka merusak sumpah (janji) nya sesudah mereka berjanji, dan mereka mencerca agamamu, maka perangilah pemimpin-pemimpin orang-orang kafir itu, karena sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang yang tidak dapat dipegang janjinya, agar supaya mereka berhenti." (At-Taubah: 12)

Sampai kapankah kita sebagai umat Islam akan membiarkan saudara-saudara kita yang jelas-jelas didzolimi dan tidak mampu membebaskan diri dari kedzoliman?

________________________________________________

Semoga Allah Swt menetapkan kesabaran dan ketabahan selalu dihati saudara-saudara kita di Palestina, dan semoga amal perbuatan para syuhada disana bisa menjadi jalan menuju Mardhotillah, amin....

Buat ikhwan/akhwat se-konsulate Solo Raya, selamat beraktivitas, semoga sukses selalu. jangan lupa doa buat saudara-saudara kita terutama di Palestina.(Operator/Thony)

Publikasi kebiadaban israel

2009-01-08T20:14:00.001+07:00

Solo Raya - Ikhwan/akhwat sekalian, disini kita damai, disini kita bisa menjalankan aktivitas dengan tentram dan nyaman. namun disisi lain dari dunia yang kita huni ini banyak sekali ikhwan dan akhwat kita yang merasakan kekejaman dan kekejian yang tiada berperi.

Rasa itu kini juga menjadi bagian dari perasaan kita, kesedihan itu kini juga menjadi bagian dari kesedihan kita, dan kesengsaraan itu kini juga menjadi bagian dari hidup kita.

Jika kita melihat satu gambar dibawah ini rasanya sudah cukup mewakili sebuah kebuasan makhluk-makhluk pembantai itu. dan yang terbantai adalah ikhwan/akhwat kita. Dan kini satu persatu dari ikhwan dan akhwat kita disana akan senasib dengan gambar dibawah ini.

Mari kita berdoa agar Allah Swt segera memberikan pertolongan. sebagaimana yang termuat dalam Al-Qur'an: "Hai orang-orang yang beriman, ingatlah akan nikmat Allah (yang telah dikaruniakan) kepadamu ketika datang kepadamu tentara-tentara, lalu Kami kirimkan kepada mereka angin topan dan tentara yang tidak dapat kamu melihatnya. Dan adalah Allah Maha Melihat akan apa yang kamu kerjakan." (Al-Ahzab;9)

Dan peristiwa yang menimpa Palestina ini benar-benar menjadi peringatan yang nyata agar kita tidak lagi menjadikan orang-orang kafir sebagai wali kita, tidak PBB dan tidak juga yang lainnya, karena sesungguhnya Allah-lah yang patut kita jadikan wali (wa Kaffa billahi wakila) dan sesungguhnya Allah beserta kita (Innallaha ma'ana).

Dan barang siapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah Jahanam, kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya, mengutukinya serta menyediakan adzab yang besar baginya.(Q.S An-Nisa.93)

Seorang anak perempuan terkubur setelah tentara Zionis-Israel menyerang sekolah milik PBB. Lebih dari 45 orang gugur dalam serangan tersebut.[afp]

( Foto-foto korban kebiadaban israel dapat anda lihat secara lebih menyeluruh melalui http://www.media-islam.or.id )

Ikhwan dan akhwat sekalian, berpartisipasilah dalam berjuang melawan kekejaman israel dengan cara-cara yang masyru':

1. "Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas."(Al-Baqarah:190)

2. "Orang-orang yang beriman berperang di jalan Allah, dan orang-orang yang kafir berperang di jalan thaghut, sebab itu perangilah kawan-kawan syaitan itu, karena sesungguhnya tipu daya syaitan itu adalah lemah."(An-Nisa:76)

3. "Jika mereka merusak sumpah (janji) nya sesudah mereka berjanji, dan mereka mencerca agamamu, maka perangilah pemimpin-pemimpin orang-orang kafir itu, karena sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang yang tidak dapat dipegang janjinya, agar supaya mereka berhenti." (At-Taubah: 12)

"Doa kita Senjata kita."(Operator/Thony)

Pemetaan Palestina, Kesalahan PBB

2009-01-07T15:51:00.001+07:00

Gaza – Gerakan Hamas menuduh PBB bertanggungjawab penuh karena menerbitkan resolusi no. 181 yang memetakan wilayah Palestina. Akibat resolusi yang salah ini, rakyat Palestina menderita, merana, dan mengalami berbagai tragedi berkepanjangan.

Di antara dampak keputusan PBB ini adalah rakyat Palestina terusir, diserang penjajah yang didukung bangsa Barat. Karenanya, Hamas meminta agar PBB segera mengoreksi resolusinya yang salah, dan dlalim jika tidak mengoreksinya. Hamas juga menuduh semua peserta di konferensi Annapolis bertanggungjawab sejara historis dan nasionalis karena ikut dalam konferensi yang mensyaratkan mengakui Palestina sebagai negara bangsa Yahudi. Ini berarti justru mengukuhkan penjajahan Israel dan membatalkan hak-hak rakyat Palestina.

Gerakan Hamas juga mengajak kepada bangsa Arab dan negara-negara Islam untuk sadar dari konspirasi yang begitu berbahaya terhadap eksistensi Palestina di tanahnya, memperbarui dukungan politik, materi, maknawi untuk mendukung Palestina menghadapi berbagai konspirasi tersebut. Sebab konspirasi itu pada dasarnya juga bertujuan melenyapkan bangsa Arab dan Islam. Palestina adalah bagian dari tanah Arab dan Islam dan rakyatnya yang sedang berjuang membutuhkan kemuliaan dan dukungan bangsa Arab dan Islam.

Hamas menyatakan, Palestina adalah tanah Arab dan Islam sejak jaman azali, baik sungai, laut, masjid, bukit dan daratannya. Yahudi tidak boleh eksis di sana. Palestina adalah satu tidak bisa dibagi-bagi. Hamas tidak mengakui keputusan internasional yang dlalim yang menjatuhkan hak-hak dan prinsip Palestina, terutama hak kembali pengungsi Palestina ke tanah air mereka dan mendirikan negara Palestina merdeka dengan berdaulat penuh dengan ibukota Al-Quds.

Hamas menegaskan haknya untuk melakukan perlawanan terhadap penjajah Israel dengan semua sarana yang ada. Hamas bertekad untuk melenyapkan penjajah Israel dari Palestina – dengan izin Allah – karena ia adalah kanker. Meski dalam perjuangan ini menelan banyak korban nyawa dan darah. Sebab kekuatan yahudi tidak akan hilang kecuali dengan kekuatan.

Hari ini Kamis (29/11) bertepatan dengan keluarnya resolusi PBB no. 181 pada tahun 1947 yang membagi Palestina untuk warganya dan Israel. Dengan resolusi ini, Yahudi diberi wilayah 56% dari wilayah Palestina sementara 44% untuk warga Palestina sementara kota Al-Quds dinyatakan sebagai kota internasional.

Menyusul resolusi ini, zionis Ben Gorion mendeklarasikan berdirinya negara Israel di tanah Palestina dengan dukungan Amerika Serikat. /http://www.infopalestina.com

_______________________

Bubarkan PBB, masih terlalu banyak Organisasi internasional yang bernurani yang lebih layak dijadikan wadah perdamaian Dunia!..... Buat Ikhwan/Akhwat mohon doanya selalu buat saudara-saudara kita di Palestina, bantulah mereka sebisa kita membantu sebagai wujud solidaritas dan simbol jihad kita dalam membela aqidah Islamiyah. Allahu Akbar. (Operator/Thony)

BERITA DUKA

2009-01-03T14:18:00.001+07:00

INNALILLAHI WA INNA ILAIHI RAJI'UN

SEGENAP KELUARGA BESAR IKPM GONTOR CAB. SOLO RAYA, MENYAMPAIKAN DUKA YANG MENDALAM ATAS MENINGGALNYA:

AL-USTADZ SHOLIHIN
(Ketua I Badan Wakaf Pondok Modern Darussalam Gontor)

Pada Hari: Senin, 14 Maret 2011, pukul: 17.10 WIB. Setelah beberapa waktu sakit dan dirawat di RS. Panti Rapih, Yogyakarta.

SEMOGA AMAL IBADAH BELIAU YANG SEMPURNA DITERIMA DAN DIAMPUNI SEGALA KEKHILAFAN DAN KESALAHANNYA OLEH ALLAH SWT, DAN SEMOGA KELUARGA YANG DITINGGALKAN BELIAU TETAP TABAH DAN BERSABAR SEHINGGA MENDAPATKAN HIKMAHNYA, AMIN YA RABBAL ALAMIN

Ttd

Thony Kuswoyo, S. Th,I
(Moderator Situs IKPM Gontor- Solo Raya)

Tahun Baru Islam

2008-12-30T09:39:00.000+07:00

KENAPA MEREKA TIDAK MENYUKAI ISLAM?

Hasan Abdullah Sahal*

Berbicara tentang banyaknya orang yang tidak menyukai Islam tidak terlepas dari sejarah munculnya Islam itu sendiri di tengah-tengah kultur dan struktur Poleksosbud yang mengitari. Jahiliyah dalam pandangan; fikiran, dalam tindakan; perbuatan, dan dalam ketuhanan; agama.

Pandangan manusia terhadap yang hidup dan kehidupan saat itu sangat jauh dari fitrah manusia, sedangkan Islam adalah agama fitrah. Di antara fitrah manusia adalah bahwasanya fitrah manusia itu bebas, setuju dengan haq, anti terhadap kebathilan, sama derajat sesamanya, di bawah kekuasaan kekuatan ghaib yang tak terjangkau oleh akal manusia.

Menurut sejarah yang autentik, ayat yang pertama diturunkan adalah iqro’, tapi sebenarnya ayat-ayat kauniyah dan ijtimaa’iyah (native dan sosial) sudah dapat dibaca.

Rasul sebagai uswatun hasanah (teladan yang baik) yang ma’shum dari segala perbuatan yang bathil (tidak benar), biografinya menjadi saksi hingga perintah iqro’ dapat diterima oleh kultur yang ada.

Fitrah manusia itu ingin tahu penghalang fitrah ini, menyalahi fitrah! Iqro’ membuka jalan atau pintu, pengetahuan (ilmu) dan berpijak pada itulah Islam dapat muncul. Apalagi di tengah-tengah manusia yang berjalan pada fitrah. Contoh, manusia diciptakan dari unsur jasmani dan rohani, sedang Islam sesuai dengan itu. Dan Islam sesuai dengan fitrah mengakui tauhid (mensatukan Tuhan), ajaran Islam pun demikian. Tapi, setelah mengalami perubahan-perubahan tata sosial, fitrah itu tenggelam tak tampak bahkan ditentang. Apalagi oleh muka yang sudah terpaku dengan kultur tradisi yang rusak. Lebih-lebih bagi yang telah mengenyam “enak”nya berada dalam kultur itu yaitu tokoh-tokoh jahiliyah.

Biasanya, suatu fikiran baru mendapat tantangan (tanggapan reaksi negatif) dari masyarakat karena takut akan hal-hal yang kurang mereka setujui, umpamanya kehilangan keenakan yang mereka capai. Apalagi jika ia datang dari seseorang yang masih muda, ia dianggap belum tahu apa-apa. Ini adalah ciri-ciri masyarakat terbelakang yang statis (jumud) tidak mau maju. Kultur ini jahiliyah dalam nilai kemanusiaan dan kehidupan. Ditilik dari lahiriyahnya, zaman adalah zaman kemajuan ilmu, kehebatan manusia, dan lain sebagainya. Apabila ia diimbangi, dibarengi, ditunjang oleh nilai-nilai positif tentang native, manusia dan kehidupan bersumber pada Islam, sebagai agama yang mendukung dan didukung oleh fitrah karena ia adalah agama fitrah, maka keadaan akan menjadi nyaman, aman dan harmonis. Tapi sayang, yang terjadi malah kemerosotan derajat manusia, mengarah pada kebinatangan dan atau kebendaan.

Oknum-oknum yang berada di tengah-tengah zaman inipun ubahnya seperti oknum-oknum yang hidup di tengah-tengah jahiliyah itu. Bila diteliti, orang-orang yang mewarisi sifat-sifat Abu Jahal, Abu Lahab, Abdullah bin Ubay dan lain-lain cukup banyak. Bahkan Fir’aunpun tidak sedikit, karena mereka hanya menyembah hina dan lapar tidak dapat menjadi sumber produksi (materi).

Pandangan-pandangan terhadap hak-hak dan kewajiban laki-laki dan perempuan, persis zaman jahiliyah. Manusia hanya menjadi khadim, budak, buruh, pembantu orang-orang yang bertahta dalam masyarakat. Wanita hanya dipendam kehormatannya, dikubur kewanitaannya menjadi hidangan-hidangan lezat orang lain atau dipajang dalam etalase-etalase pedagang-pedagang mode pakaian; dikomersilkan. Di dalam hati, mereka pedih. Tetapi, gemerlapan sinar-sinar mengharuskan mereka tersenyum. Perang di dalam jiwa, di balik cahaya, di belakang layar yang pastinya mereka ngeri dan malu. Harga dirinya dijual sebagai boneka mainan yang dapat ditawar.

Timbul pertentangan dalam diri, antara keyakinan kepada Allah, ketentraman jiwa dan kesejahteraan hidup (IMAN, AMAN, dan UMAN). Harapannya sia-sia mencapai ketiga-tiganya, dipaksa dan terpaksa mengorbankan satu atau dua di antara tiga. Bahkan tiga-tiganya bisa-bisa habis musnah ditelan umur, ditunggu liang kubur.

Apa yang terjadi pada wanita-wanita tak berbeda dengan yang dialami oleh pria yang telah ditelanjangi, diperkosa hak-hak asasinya, dengan cara menuruti kabilah ataupun pejabat-pejabat teras jahiliyah itu. Kalau tidak, pasti akan menerima akibat yang lebih fatal dalam hidupnya. Hilang “iman”, “aman” dan “uman”.

Lapisan bawah, golongan proletar menyembah berhala-berhala menukikkan kepala bersujud di telapak kaki golongan atasan, meskipun tahu bahwa mereka sendirilah yang melukis, memahat dan memasangnya sedang berhala-berhala berpangkat itu sama derajatnya dengan mereka.

Hati berontak, perang dalam diri mereka, mana yang harus dijual? Kehormatannya? Keimanannya? Identitasnya? Kebodohan meliputi segala segi akhirnya mengorbankan dirinya, mencorang-coreng hatinya dengan pulasan yang palsu dan kotor.

Ilmu pengetahuan tidak berarti, tidak berfungsi, diinjak-injak telapak penguasa jahiliyah. Kini ilmu dimiliki nasibnya, kalah dengan harta dan senjata. Ijazah tidak dapat dibeli dengan materi, tapi “orang berijazah” dapat dibeli seharga kursi. Ilmiahnya berubah menjadi kursiologi (ilmiah kursi) atau cara berfikirnya menjadi cara berfikirnya burung beo atau kuda pedati. Perang berkecamuk pada diri mereka, antara misi, kursi dan nasi: risalah ilmiyah, jabatan tahta, atau kesejahteraan keluarga.

“Objektifitas pengetahuan menjadi kabur, luntur atau larut karena “maksud” atau “takut”. Itu sama saja dengan jahiliyyah 100%. Ada di antara kita bertanya-tanya: Lupakah Tuhan Allah waktu itu? ÓõÈúÍóÇäó Çááåõ

Lupakah Tuhan Allah sekarang itu?ÓõÈúÍóÇäó Çááåõ

Tidak, masih ada kesempatan untuk rethinking, berfikir kembali mencari dan menemukan lantas bertaubat. Saat itulah datang rahmat Allah untuk alam semesta. Manusia biasa dari keturunan (nasab yang terhormat, terjaga dari dosa dan noda) yang nantinya akan memimpin “Dunia” secara radikal revolusioner. Muhammad SAW diutus untuk menjadi pelopor, perintis, pendobrak kebathilan dan kejahilan.

Bukannya kita ini, di zaman ini menaruh pengharapan agar Rasulullah SAW turun kembali, juga tidak memesan kitab Al-Qur’an yang baru lagi. Karena kandungan Al-Qur’an itu abadi, kekal sepanjang masa untuk tempat kembali bagi persoalan-persoalan dunia dan dengan sunnatullah sebagai pendamping.

Tanpa dua itu dunia akan selalu berkeping-keping benjol dan brengsek. Bilamana fungsi/peran Islam terlebih ibarat biola dalam suara kelima, niscaya suaranya takkan mempengaruhi baik buruknya simponi; atau, apabila ajaran Islam hanya ibarat suara penonton kelas tiga sedang menyaksikan pertikaian penonton-penonton Tribun dan VIP karena wasit goblok atau susunan permainan yang tak bermutu.

Kita hanya sebagai penggesek suara nomor lima namun diminta, dituntut memperbaiki kesumbangan atau kepalsuan nada lagu dalam simponi yang acak-acakan kacau dan kedodoran. Kita hanya sekedar jadi penonton pertandingan si kelas jembel, dipaksa untuk meleraikan bapak-bapak kita yang bercakar-cakaran, berlempar-lemparan kursi-kursi (hasil tribun stadion dan VIP dan hasil jualan karcis kelas jembel). Tidak mungkin berhasil usaha kita kecuali ada kesadaran mendalam kemantapan hukum bersumber pada keyakinan yang membesar dengan tujuan keharmonisan yang nyaman dan hakiki lahiriyah.

Islam bukan memperbaiki alat atau warna yang tidak serasi. Ia mengembalikan segala sesuatu pada fungsi dan posisi yang tepat. Berani bersuara lantang meskipun sendirian tidak sekedar membeo, menjadi loud speaker pengeras atau semacamnya. Biarpun sinarnya jauh dari keramaian dan aneka lampu, tapi ia adalah sumber cahaya di seluruh dunia. Pohon Islam mengakar dalam hati nurani. Tak bisa dipecat dan tak dapat diusut. Akar itulah yang mendasari semua yang tumbuh (berada) di atas bumi dan juga sebagai pusat yang menghidupi. Islam bukan benalu yang hanya menyandarkan diri pada rizqi tumbuhan lain meskipun saat ini banyak ummatnya yang menjadi benalu.

Jauhnya masa turunnya Islam dari masa ini mendangkalkan ajaran Islam pada pemeluknya. Ini mungkin terjadi. Apalagi tempat berpijak pendukungnya terlalu lemah, maka rumah lebah yang mudah putus dan mudah roboh menjadi tempat berlindung. Dengan seribu satu alasan, peran kebanyakan umat ibarat layang-layang dari daun gadung, dikendalikan dari bawah dengan benang rapuh, diterbangkan, dilayangkan ke angkasa ditepuki, disoraki, dipuja-puji, dirangsang, dirayu agar menari-nari, tertawa, tersenyum yang pada hakikatnya diombang-ambingkan angin dari kanan kiri. Sewaktu-waktu benang bisa diputus, sewaktu-waktu ia diturunkan kembali ke tanah atau disangkutkan pada pepohonan. Apabila rusak atau sobek betapa mudah bagi pemiliknya atau manusia mencari yang lain, betapa murah membeli benang baru. Tuhan mau dibuat dan diatur, agama Tuhan hendak dibengkok-bengkokka n. Terkadang Tuhan digambarkan ibarat seseorang yang berkain sarung dan berkopiah hitam, terkadang seseorang yang berjubah putih dengan sorban atau seseorang yang ber-ruku’ pada suatu salib, terkadang dilukiskan pula sebagai kuda berkepala singa dan lain sebagainya. Subhaanallah… Subhaanallah!. Sisa-sisa ajaran ketuhanan tinggallah khurafat-khurafat, takhayul-takhayul yang sengaja diperuntukkan peribadatan pengabdian. Dari sana dimohon ilham, dari sana dimintai restu, dari sana ideologi falsafah hidup dicanangkan.

Untuk mengabadikan kekayaan dan kedudukan, mereka mengadakan perayaan-perayaan, hari-hari besar, peringatan-peringat an agar dapat menyerap hasil materiil sepuas-puasnya, dari itu pula mereka menyedot hasil-hasil bumi kekayaan orang banyak.

Karena persoalan ketuhanan adalah prinsip, maka Islam membina manusia dan pandangannya agar bersih dari Tuhan-tuhan palsu. Tuhan Allah tidak berbentuk apapun atau masuk/menyusup dalam makhluk-makhluk bernyawa maupun benda-benda alam. Suatupun tak menyerupai Allah, Diapun tidak menyerupai sesuatu. Kata-kata ini dipertaruhkan Rasulullah hingga bertaruh nyawa, kompromi, menolak komisi, sogok suap atau hadiah meski sebesar matahari plus bulan. Keyakinan iman inilah yang memisahkan haq dari yang bathil. Tidak ada Tuhan, Sesembahan, Anutan, Penguasa Hukum, Pemelihara selain Dia. Dia Yang Maha tinggi dan Tegak tak tertimpa rasa kantuk atau tidur, Pemilik Mayapada di langit, di angkasa, di jagat raya dan di bumi, di sungai, di laut, di istana, di kolong jembatan, di sawah dan di penjara. Tak ada suatupun yang mendapatkan dispensasi keistimewaan yang Dia pilih sendiri, Dia kasih izin khusus, kepercayaan khusus untuk operasi khusus yaitu para rasul-rasul yang telah terseleksi dari jenis manusia biasa. Dia Yang Maha Tahu apa yang nyata dan rahasia, di depan layar maupun di belakang tabir, zaman dulu, kini dan yang akan datang, di depan pelupuk mata maupun di belakang punggung. Semuanya tak tahu dan tak mengerti ilmu Allah, ketinggian pengetahuan Allah karena kepicikan subjektifitas pengetahuan, kekotoran hati mereka, kesombongan- kesombongan, keterkurangan, keterbatasan, kelemahan, dan kemampuan mereka. Mereka hanya menerima seberkas sinar ilmu, sekedar pengetahuan sesuai kapasitas kemampuan atas kehendak Dia. Kursi singgasana istana-Nya mencakup langit dan bumi. Tak ada keberatan bagi-Nya memelihara, menjaga istana-Nya yang tinggi megah. Dialah Yang Maha Tinggi dan Maha Agung.

Pada saat itu, pada masa ini pula banyak Tuhan-tuhan palsu yang berkeliaran di jalan-jalan. Penguasa menjadi Tuhan, jabatan menjadi Tuhan, materi menjadi Tuhan, wanita cantik menjadi Tuhan. Milliu positif maupun negatif menjadi Tuhan. Mereka itu membuat, melaksanakan, dan menjalankan halal haram semau mereka. Pengikutnyapun menuruti apa yang dihalalharamkan Tuhan-tuhan palsu itu. Adapula yang menobatkan dirinya menjadi wakil Tuhan untuk menghukum atau mengampuni, berbuat sewenang-wenang, mencuri “kun fayakun” di tengah masyarakat, memonopoli kebenaran dan memonopoli surga.

Komunis-komunis bersorban, wereng-wereng berpeci bergentayangan mencari mangsa memperkuat kewibawaan, bersaing dengan kebesaran, keperkasaan, kekayaan Allah dan kemutlakan kekuasaan Allah. Tentu saja itu semua tidak mungkin, mustahil! Semakin tua manusia semakin lemah peyot; Allah dapat memusnahkan harta kekayaan mereka dalam sekejap mata.

Adapula yang akan mengatur kelahiran generasi baru. Wanita-wanita yang akan melahirkan anak-anak dibunuh, dipendam. Zaman ini, wanita-wanita didorong disuruh mendaftarkan diri dalam barisan anti beranak atau barisan beranak terbatas.

Datangnya Islam menyelesaikan persoalan, dininanya manusia, diarahkan pada fungsi yang sebenar-benarnya. Dibetulkannya pandangan manusia itu, diluruskannya cara berfikiran mereka sesuai dengan asas-asas diciptakannya manusia itu dan dikembalikannya umat manusia kepada kedudukan semula, yaitu kepada fitrah.

Pada awal mulanya, bukanlah berhala-berhala batu yang dihancurkan dan dirobohkan, bukan pula pabrik-pabrik khamr, meja-meja judi, lokal-lokal perzinaan, pusat-pusat maksiat dan lain sebagainya.

Sasaran yang prinsip adalah manusia dalam segala aspeknya, jasmaniah, rohaniah, akal, emosi dan segala menifestasinya. Dari hati, akal, fikiran, perasaan, daya tanggap (reaksi), daya pilih (seleksi), terjadilah sikap, sifat dan reaksi yang terwujud dalam perbuatan. Manusia yang baru dapat membedakan sikon (tradisi) yang rusak dan yang benar. Dia harus dapat menguasai keadaan dan bukan diatur oleh akalnya.

Gontor, December 29, '08

>>> gontorians

PESAN KYAI BUAT SANTRI

2008-12-28T10:08:00.000+07:00

Santriku…! Semoga tatkala pesan-pesanku ini mulai kau baca, hatimu masih benderang dengan cahaya rahmat Ilahi, hingga tak ada sebutir debupun melekat di hatimu, menutupi nuranimu untuk menerima secercah cahaya ini.

Santriku…ketahuilah! Sesungguhnya segala sesuatu yang ada di seluruh jagat raya ini sudah diatur secara tertib oleh Allah. Tebarkanlah pandanganmu maka akan kau saksikan betapa indahnya paduan gunung, lembah, dan ngarai serta luasnya bentangan samudera. Juga matahari, bulan, bintang dan sejumlah gugusan planet lainnya, semua begitu indah dan tertib, tertata sesuai dengan kebijaksanaan- Nya. Maka, hendaklah manusia berusaha supaya menjadi tertib, dalam karsa, rencana, dan atau kehidupannya. Dan janganlah sekali-kali mencoba untuk memaksakan tertib programmu pada Allah. Sebab, jika kau lakukan itu, maka yang akan kau dapati hanyalah keresahan, pahitnya kekecewaan, pedihnya kehancuran, kecongkakan dalam kebodohan, kesombongan atas kesintingan dan kebanggaan lantaran kegilaanmu atau sebaliknya berlagak jagoan ekstra superioriti atau bertampang cakil menjual pepsodent. Dan penyakit inilah yang banyak melanda manusia di abad modern ini.

Santriku…seiring perjalanan waktu, suatu saat nanti kau akan meninggalkan pondokmu ini untuk terjun ke tangah-tengah kehidupan masyarakatmu kelak, berbaur dengan aneka ragam pola kehidupan. Harapanku, pandai-pandailah kau membawa diri berbuat baik di bumi mana kakimu berpijak. Selama ini aku memang menyaksikan bahwa kau telah berbuat baik, mentaati segala petuah dan nasehat kyaimu, menjalankan segala perintah dan menjauhi segala larangan-Nya, namun yang aku khawatirkan adalah, jika kau berbuat semua kebajikan itu hanyalah di tengah-tengah milliu yang baik saja, sementara ketika kau telah terjun ke dalam milliu yang berlainan, jadi berubah keadaannya. Padahal, berbuat baik itu harus bisa kau lakukan di manapun dan kapanpun. Pada saat itulah kepribadianmu akan diuji, dan di situlah kepribadianmu akan dipecat atau dipertahankan oleh dirimu sendiri atau oleh masyarakatmu dengan segala norma-normanya. Itulah yang paling aku khawatirkan. Aku takut jika derasnya gelombang kehidupan di masyarakatmu kelak akan menyeret dan menjerumuskanmu ke lembah nista. Telah kau sadari bahwa orang baik yang bertempat sampah sekalipun akan berjasa dan mulia karena ia telah menyingkirkan sampah yang mengganggu masyarakat. Namun sebaliknya, orang yang jahat sekalipun bertahta di tempat terhormat ia adalah perusak dan pengacau masyarakat. Karena ia sebetulnya adalah sampah.

Santriku… ketahuilah! bahwa kini, di abad modern ini, setan-setan dengan segala bentuk dan macamnya telah bergentayangan di mana-mana dan untuk berkawan dengan mereka, kau tak perlu belajar ataupun berlatih. Dan godaan setan itu sungguh akan memikat hatimu. Ia tidaklah akan berhenti pada sasaran tertentu, golongan tertentu, dan juga waktu serta tempat tertentu. Maka berhati-hati dan waspadalah santriku terhadap itu semua. Janganlah sekali-kali kau mengira bahwa tingginya ilmu dan jabatan seseorang akan sekali tinggi pula godaan dan rayuan setan itu. Kyai dan ulamapun tak terhindar dari obyek dan setan-setan.

Santriku…! kuharap kau tak hanya bisa menerangi dirimu sendiri, tapi kau juga bisa menyinari umatmu dengan cahaya yang memancar dari ilmu-ilmu itu. Karena sesungguhnya tiadalah berguna ilmu seseorang itu jika tak dimanfaatkan bagi dirinya dan ummatnya. Do’aku semoga kau memahami seuntai pesan-pesanku ini. Amien.

Kyaimu

KH. HASAN ABDULLAH SAHAL

>>> gontorians: 12/27/08 4:59 PM.

Kesyukuran yang Produktif

2008-12-26T16:01:00.000+07:00

Solo Raya - Adalah sebuah pertanyaan yang menarik, pernah terlintas dibenak; "Kita harus sukses dulu atau merasa bahagia dulu?".
tentu pertanyaan ini mudah dijawab bagi yang mau menjawab sekenanya, akan tetapi jawaban dari pertanyaan ini bisa juga menjadi inspirasi yang menyadarkan kita untuk selalu bersyukur.
Tidak terlepas dari 'sukses' dulu atau 'merasa bahagia dulu', rasa syukur harus selalu membingkai keduanya. bagi kita para pejuang muda yang masih menyimpan semangat perjuangan 100% maka pasti akan banyak yang menjawab, "kita harus sukses dulu baru merasa bahagia". akan tetapi jika kita mencoba merinci dengan teliti dan menelaah dengan cermat, ternyata Jiwa yang selalu merasa bahagia bisa lebih cepat mencapai sukses dari pada mereka yang berjuang tanpa mengulum senyum di bibir sebagai pertanda kebahagiaan. Dan itu berarti bahwa, Rasa bahagia dulu yang hadir dalam jiwa baru setelahnya jiwa ini akan bergerak dengan penuh optimisme meraih sukses.
Kembali kepada hal bersyukur. Alhamdulillah, jika melihat kuantitas ternyata IKPM kita ini mempunyai potensi yang luar biasa, kita tinggal mencari alternatif untuk bergerak bersama sehingga komunitas kita ini menjadi sebuah komunitas yang berkualitas yang mampu mengolah dan mensinergikan potensi diri menjadi sebuah karya nyata yang bisa disumbangkan untuk kepentingan umat.
Ukhuwah dan Kebersamaan adalah sumber kekuatan yang tidak dipungkiri lagi, sejarah telah banyak membuktikan hal ini. maka dari itu saat ini adalah saat yang paling baik untuk memulai dan merintis bersama Gerakan-gerakan yang produktif dalam berbagai bidangnya; Keagamaan, Pendidikan, Sosial/kemasyarakatan, Budaya/peradaban, dan juga sains (Teknologi/Informasi/Komunikasi). Dan kini saatnya membina umat untuk menjadi tenaga-tenaga yang siap menciptakan lapangan pekerjaan dan bukan umat yang siap mencari kerja, agar kita bisa menjadi Kholifah dalam berbagai bidangnya di negeri kita yang tercinta ini.
Bukan saatnya lagi kita bertanya "Bagaimana kita memulai?", akan tetapi kini saat kita berbuat dengan aktivitas yang nyata, walau sekecil apapun aktivitas itu asal bermanfaat. Biar umat Islam merasakan manfaatnya, biar umat ikut bersyukur. (Operator/Thony)

foto kegiatan ikpm solo raya

2008-12-18T22:09:00.000+07:00

proposal qurban

2008-12-18T22:01:00.000+07:00

PENDAHULUAN

Qurban berasal dari kata qaroba, yang artinnya mendekatkan diri. Jadi yang dimaksud dengan qurban adalah mendekatkan diri, dan dalam konteks keislaman maknanya yaitu untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Ibadah qurban juga mempunyai keutamaan yaitu pengampunan dari Allah, keridhaan Allah, amalan yang paling dicintai Allah pada saat hari raya 'Idul Adha, hewan qurban sebagai saksi dihari kiamat, dan mendapatkan pahala yang besar. Rasulullah SAW bersabda :
"Tak ada satu amalan yang paling dicintai Allah dari bani Adam ketika hari raya Idul Adha selain menyembelih hewan qurban..." ( HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Hakim )
Dalam Al-Qur’an Allah berfirman yang artinya:
supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan[985] atas rezki yang Allah telah berikan kepada mereka berupa binatang ternak[986]. Maka makanlah sebahagian daripadanya dan (sebahagian lagi) berikanlah untuk dimakan orang-orang yang sengsara dan fakir. (Q.S Al- Hajj 28)
Dengan dasar itulah maka Forum Silaturrahmi Angkatan Muda Gontor Surakarta (FOSAMTORA) berniat untuk mengadakan kegiatan penyembelihan hewan qurban dan bakti sosial dalam upaya pengembangan sosial kemasyarakatan yang berlandaskan syariat Islam.

NAMA KEGIATAN
"Ibadah Qurban dan Bakti Sosial Dalam Rangka Menyemarakkan Hari Raya Idul Adha"

TEMA KEGIATAN
"Aktualisasi nilai-nilai religius guna menambah rasa keimanan, ketaqwaan dalam meningkatkan kepekaan sosial".

TUJUAN
Tujuan dari proposal ini adalah :
1. Sebagai bentuk permohonan bantuan hewan kurban untuk perayaan Idul Adha 1428 H serta untuk membantu pembagian dan penyaluran hewan kurban.
2. Menjadikan moment ini sebagai media dakwah islamiyah dan bakti sosial
3. Membentengi akidah masyarakat Harjosumartan, Kel. Ngemplak, Ds. Sambon, Kec. Banyudono, Kab. Boyolali dari bahaya kristenisasi.

SASARAN
Sasaran dari permohonan hewan kurban ini adalah : kaum dhu'afa dan keluarga miskin masyarakat Harjosumartan, Kel. Ngemplak, Ds. Sambon, Kec. Banyudono, Kab. Boyolali

WAKTU DAN TEMPAT
Kegiatan ini insyaAllah akan dilaksanakan pada:
Hari : Ahad - Senin
Tanggal : 7 - 8 Desember 2008
Tempat : Harjosumartan, Kel. Ngemplak, Ds. Sambon, Kec. Banyudono, Kab. Boyolali

SUSUNAN PANITIA
Terlampir.

SUMBER DANA
1. Kas FOSAMTORA
2. Swasembada anggota FOSAMTORA
3. Sponsorship.
4. Sumber lain yang halal dan tidak mengikat.

ESTIMASI DANA
Terlampir

SUSUNAN ACARA

PENUTUP
Demikian proposal ini kami buat untuk kerangka acuan dalam pelaksanaan Ibadah Qurban dan Bakti Sosial "Idul Adha". Atas kerjasamanya kami ucapkan banyak terima kasih, dengan pertolongan dan ridho Allah SWT semoga kegiatan tersebut dapat terlaksana dengan sukses sesuai dengan target dan tujuannya.

Keterangan lebih lanjut dapat menguhubungi cp: Ibrahim Arrasyid 085854011877

PANITIA PELAKSANA

Ibrahim Arrasyid
Ketua

Krisbowo Laksono
Sekretaris
Mengetahui,

Imam Muqoyyadi
Ketua FOSAMTORA

Drs M. Suprawi Dzuhri, M.Ag.
Ketua IKPM Surakarta

SUSUNAN PANITIA
PELINDUNG : IKPM Gontor cabang Surakarta
PENASEHAT : Drs. M. Suprawi Dzuhri, M.Ag.
H. Abdul Matin, Lc. M.Ag.
Drs. Imam Sukardi
KETUA : Ibrahim Arrosyid
Nazmi Hafidz
SEKRETARIS : Choirul Ahmad Tabiin
Krisbowo Laksono
BENDAHARA : Alfian Jalaluddin
Win Asep Ari Gayo
PENDANAAN : Imam Wicaksono
Syarif Hidayat
Ikhsan Rifa'i
Syahri Kurniawan
Azam
Wahyu Mardhotillah
Surya
Uswatun Khasanah

KORLAP : Muhammad Ali Ibrahim
Fathir Hanifa Husna
Taufik
Nashruddin
Hakim Azizi
Irwan
Irfan
PUBDEKDOK : Supriyanto
Yusuf
Syahadatain
Hakim B
TRANSPORTASI : Rasyid
Joko Roby Prasetyo
Hari Santoso
KONSUMSI : Syabibi
Faisol Amin

ESTIMASI DANA KEPANITIAAN BAKSOS

NO PENDANAAN NOMINAL
1 Kesekretarisan
a. Kertas HVS Rp 70.000,-
b. Penggandaan proposal Rp 30.000,-
c. Penggandaan undangan Rp 25.000,-
d. Biaya cetak Rp 100.000,-
2 Dekorasi Rp 200.000,-
3 Dokumentasi Rp 150.000,-
4 Transportasi Rp 500.000,-
5 Konsumsi Rp 750.000,-
6 Dana Perlombaan Rp 450.000,-
7 Perlengkapan Rp 300.000,-
8 Dana tak terduga Rp 200.000,-
Jumlah Pengeluaran Rp 2.775.000,-

MANUAL ACARA
No Hari dan Tgl. Waktu Acara Keterangan
1 Ahad, 7 Des 2008 Pukul 19.00 Persiapan lokasi Panitia
2 Senin, 8 Des 2008 Pukul 05.00 Pemberangkatan ke lokasi Semua Panitia
3 Pukul 06.00 Sholat idul adha Panitia dan Warga
4 Pukul 07.00 Penyembelihan hewan qurban Panitia dan Warga
5 Pukul 07.00 Persiapan out bond Panitia dan Siswa TPQ
6 Pukul 07.00-11.00 Out bond Panitia dan Siswa
7 Pukul 09.00-11.30 Pembagian daging qurban Panitia dan Warga
8 Pukul 11.00-12.30 Ishoma Panitia dan Warga
9 Pukul 13.00 Pembagian hadiah dan penutupan kegiatan bakti sosial Panitia, Warga dan Siswa

Nomor : 02/Pan FOSAMTORA/XI/2008 Surakarta, 2 Desember 2008
Hal : Himbauan Berqurban

“Supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan (Hari yang ditentukan ialah hari raya haji dan hari tasyriq, yaitu tanggal 10, 11, 12 dan 13 Dzulhijjah) atas rezki yang Allah telah berikan kepada mereka berupa binatang ternak. Maka makanlah sebahagian daripadanya dan (sebahagian lagi) berikanlah untuk dimakan orang-orang yang sengsara dan fakir”
(Q.S Al- Hajj 28)
Kepada yth
Kaum Muslimin dan Muslimat
Di Surakarta

Assalaamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Dalam rangka menyambut ‘Iedul Adha 10 Dzulhijjah 1429 H yang insya Allah bertepatan dengan tanggal 8 Desember 2008, Pengurus FOSAMTORA menghimbau kepada Bapak/Ibu/Saudara kaum muslimin dan muslimat untuk melaksanakan ibadah penyembelihan hewan qurban.
Berkenaan dengan hal tersebut di atas, Panitia ‘Iedul Adha 1429 H FOSAMTORA siap menerima hewan/uang penyembelihan hewan qurban dan mendistribusikan kepada yang berhak, dengan ketentuan sebagai berikut:
Besaran harga 1 ekor Kambing kecil Rp. 650.000
1 ekor Kambing sedang Rp. 800.000
1 ekor Kambing Besar Rp. 1.000.000

Pengurus FOSAMTORA juga menerima infaq/sodaqoh dalam rangka kegiatan ‘Iedul Adha 1429 H dan dapat diserahkan melalui bendahara panitia.
Atas perhatian dan kerjasama yang baik kami ucapkan terima kasih, semoga menjadi amal sholeh kita semua. Amiin ya Robbal alamin.
Wassalaamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh

PANITIA ‘IEDUL ADHA FOSAMTORA
TAHUN 1429 H/2008 M

IBRAHIM ARROSYID Choirul Ahmad Tabiin
Ketua Sekretaris
Mengetahui

Imam Muqoyyadi
Ketua FOSAMTORA

Drs. M. Suprawi Djuhri, MAg
Ketua IKPM cabang Surakarta

DATA ANGGOTA FOSAMTORA

2008-12-18T21:48:00.000+07:00

DATA ANGGOTA "FOSAMTORA"

NO NAMA ANGKATAN STUDI DAERAH DOMISILI HP / TELP
1 Imam Muqoyyadi 2004 UMS Batang Mardhatillah 081393330301
2 Ahmad Syaifuddin 2004 UMS Blitar Mardhatillah 081334919000
3 Fajarul Falah 2001 UMS Brebes Belakang Relasi 081393845960
4 Masruroh Haryanti 2002 UMS Sragen Belakang Relasi 085229292385
5 Nur Asiyah Muchsin 2002 UMS Subang 08176616636
6 Azzam 2004 UMS Kartasura Kartasura 085647499148
7 Ibrahim 2004 UMS Makam Haji Makam Haji 085640696178
8 Helmi Gunawan 2003 UMS Cepu Masjid Nurul Huda 02715872498
9 Al Musthofa 2004 UMS Palembang Masjid Nurul Huda 085229773584
10 Mega Andriyani 2005 UMS Mantingan Pabelan 085235634006
11 Sri Nurhani Intan 2004 UMS 081329977370
12 Wiwik Sriningsih 2003 UMS Rembang MPI Nilasari Baru 081393431849
13 Taufiqul Latif 2005 UMS Salatiga Nur Hidayah 02717906285
14 Adnan Kusuma 2005 UMS Gonilan Wisma Zahro 085728488206
15 Septi Khusnul 2005 UMS Sragen IPN 081329062953
16 Nuruddin 2001 UMS Karanganyar Karanganyar
17 Nur Syamsiah 2004 UMS Pabelan Pabelan 081380641132
18 Amri Lamen 2005 UMS NTT 085647462684
19 Anwar 2003 UMS Ngawi Ngawi 081578370550
20 Ahris Hilmawan 2004 UMS Demak Masjid Fadlurrahman 081317604768
21 M Ruslan Sholeh 2001 UMS Manahan Manahan 02715866488
22 Rois 2005 UMS Tulungagung 085697104766
23 Rifki Liem Kian 2006 UMS Gonilan Ginilan
24 Yani 1999 UMS / S2
25 Kayn 2006 UMS Jember
26 Ummu Haniah UMS 085642039839
27 Metri 1999 UMS
28 Kiky 1999 UMS / S2
29 Nina 1999 UMS / S2
30 Joko Suranto 2005 UMS Sukoharjo Mendungan 081390829010
31 Arina 2004 UMS
32 Bety UMS
33 Syahri 2004 STAIN Mendungan 081393434328
34 Lailatun Ni'mah 2003 STAIN 085647013104
35 Siti Anugrahaini 2003 STAIN 085647052827
36 Widho Dwi Jatmiko 2004 STAIN Ngawi Beteng Indah 081803443934
37 Anton Saputra 2003 STAIN Sragen Kartasura 081567789850
38 Yusuf Ahmadi 2003 STAIN Purwodadi Kartasura
39 Imam Wicaksono 2004 STAIN Lamongan Beteng Indah 081567684801
40 Nurkholis 2004 STAIN Demak Beteng Indah 085228881191
41 Hari Santoso 2005 STAIN Wonogiri Beteng Indah 081355443374
42 Lupi Candrawinata 2005 STAIN Kalimantan Beteng Indah 085247443303
43 Muhammad Nahrun 2005 STAIN Klaten Beteng Indah 085236567749
44 Supriyanto 2005 STAIN Karanganyar Beteng Indah 08172840150
45 Amirul Bahri 2005 STAIN Pekalongan Beteng Indah
46 Roby P 2005 STAIN Boyolali Beteng Indah 085886335484
47 Jauharul Fuad 2005 STAIN Sragen Beteng Indah 085229913404
48 Siti Aminah 2003 STAIN Klaten Klaten 085229777178
49 Dewi Milasari 2002 STAIN Kartasura Kartasura 085229885917
50 Indriyani 2003 STAIN Jakarta Pucangan 085229585663
51 Lailatul Arofah 2003 STAIN Wonosobo Al Muayyad 081329243377
52 M Iqbal 2006 STAIN Riau Pucangan 085645340145
53 M Ali Ibrahim 2006 STAIN Boyolali Boyolali 085293479846
54 Anggoro Putro 2006 STAIN Sukloharjo Sukoharjo 081393504595
55 Firman Yuli S 2005 STAIN Purbolinggo Beteng Indah 085227829227
56 Ikhsan Rifa'i SW 2005 STAIN Karanganyar Beteng Indah 085293185967
57 Syafif Hidayat 2005 STAIN Kebumen Beteng Indah 085229417994
58 Ariful Fatah 2004 STAIN Klaten Klaten
59 Fitria Nir Farida 2002 STAIN / UNS Purwodadi Muzakky 085229951663
60 Luhung Ahmad UNS Karanganyar Karanganyar
61 Binti Nur Khayanah 2005 UNS Solo Solo 085647283380
62 Himayatus Sholohah 2005 UNS Mawar Merah 085647014700
63 Ratna Yulida 2000 UNS / S2 081386584674
64 Murfi'ah 2002 UNS Boyolali 081329443900
65 Wahyu Mardhatillah 2002 UNY Kartasura Mardhatillah 085229910002
66 Kukuh N 2004 STAIMUS 085229825106
67 M Natsir Amrullah 2004 TUTUKO 081329100087
68 Eko Wahyudiono 2004 TUTUKO 081341697734
69 Freddy 2004 TUTUKO Lampung Mardhatillah
70 Happy 2005 TUTUKO Porwodadi
71 Mahbub Burhani 2004 TUTUKO Tegal
72 Dewi Rahmawati 2005 UNISRI Kediri Asrama Kopasus 081393474737
73 fandi Ahmad 2005 AMIKOM Mojosongo 085293103757
74 Rahmat 2005 Riau 085646110422
75 Aulif Angga Zakaria 2005 Kartasuro Kartasuro 081392056805
76 Dari Lutfiah Klaten 085647462754
78 Amna Shifia Solo 081329608966
79 Ummu Solo 085642138798
80 Santi Solo Mendungan 085642008602
81 Ummy Khoiriyah 2002 08562818190
82 Kholida Isnairini 2002 Kartasuro Ngadirejo
83 Ahmad Syamsul Bahri Solo Komplek Kantor DPRD 085293164697
84 Abdul Fatah STAIN Demak Mardhatillah 085293578573
85 Esvan Diary Jakarta Mardhatillah 081329286939

FORMASI PENGURUS IKPM CABANG SURAKARTA TAHUN 2007-2012

2008-12-18T21:44:00.000+07:00

PENGURUS IKPM GONTOR CABANG SOLO RAYA
PERIODE 2007 - 2012

PENASEHAT :
1. H.M. HUSNUN HS
2. KH. NAHAARU AL-SURUR
3. H. DAHLAN
4. KH. HABIB MASTURI
5. KH. WAHYUDDIN

PEMBINA :
1. DRS. H. M NAJMUDDIN ZUHDI, M.Ag
2. DRS. FATAH SANTOSO, MA
3. DRS. EDI HARYANTO, MA
4. DRS. MA'RUF
5. H. PRIONO HADI

KETUA UMUM :
DRS. M SUPRAWI ZUHRI, M.Ag

KETUA I :
DRS. H. IMRON ALIF

KETUA II :
HASBI ASHSIDDIQI

KETUA III :
SYAMSUDDIN

SEKRETARIS :
1. M. ASROFAN, S.Pd.I
2. IMAM MUQOYYADI
3. MUHAMMAD RUSLAN SHALEH

BENDAHARA :
1. DRS. H. ANAS YUSUF MAHMUDI
2. DR. AHMAD MARDALIS, MBA
3. H. HENDRI SYAFRUDIN

SEKSI DAKWAH :
1. HUSNI THAMRIN
2. ABDULLAH MAHFUDZ, S.Ag
3. H. ATA FAUZI, MBA
4. DRS SUPRAPTO
5. DRS. HARIS MU'ANIS

SEKSI PENDIDIKAN :
1. DRS. IMAM SUKARDI, MA
2. MUHAMMAD ALIM
3. ABDUL MATIN, Lc
4. IPINK PRIYATNA, S.Pd.I
5. INDRO SARWONO, S.Pd.I

SEKSI KEPUTRIAN :
1. SITI MUNAWAROH, S.Pd.I
2. ANNISA NUR MUSLIMAH, S.Pd.I
3. BETTY, S.Pd.I
4. CHOLIDA ISNAIRINI
5. MURFIAH
6. WIRA KAUTSARI, Lc

SEKSI EKONOMI :
1. DRS. H. MUHTAR ANSORI
2. AMAR MA,RUF
3. MUFLIKHAN
4. H. M HASANUDDIN
5. ANSOR BUDIONO
6. M. SUBHAN, S.Ag
7. MUHAMMAD RUM SABYUNI
8. AGUS SALIM

SEKSI KOMUNIKASI &
INFORMASI :
1. IRFAN ZAINUDDIN
2. DZIKRIANTO
3. FAUZAN
4. ANTON SAPUTRA
5. YUSUF AHMADI

SEKSI KEMAHASISWAAN &
KADERISASI :
1. FAJARUL FALAH, S.Th.I
2. AHMAD TAUFIQUL LATIF
3. WAHYU MARDHATILLAH
4. MASRUROH HARYANTI, S.Pd.I
5. FITRIA NUR FARIDA
6. LAILATUL AROFAH
7. SITI AMINAH

SEKSI BUDAYA, SENI, &
OLAH RAGA :
1. IVO ROKAWANTO, S.Th.I
2. SUPRIYANTO
3. HELMI GUNAWAN
4. ARIFUL FATAH
5. NUR ASIYAH MUCHSIN
6. LAZIZAH NUR'AINI, S.Pd.I
7. DARI LUTFIAH

DATA ALUMNI GONTOR CABANG SURAKARTA (SOLO RAYA)

2008-12-18T21:21:00.000+07:00

(Data ditulis berdasarkan: Nama, Angkatan, Alamat, Pekerjaan/Usaha, No Telp)

DAFTAR ALUMNI PONDOK MODERN DARUSSALAM GONTOR
IKPM SOLO RAYA (WILAYAH SUKOHARJO)

1. Muntiranto 1962 Purbayan, Baki-Sukoharjo Guru 0817440293
2. Ahmad Rosyidi 1963 PP. Assalam Guru 0271740361
3. Abdul Rohim 1967 Kartasura Wiraswasta (0271)780352
4. H.Khairul Anam 1969 Jl. Adisumarmo 49, Kartasura Wiraswasta (0271)780784
5. Muchtar effendy 1977 Sukoharjo PNS (0271)729470
6. Moh. Muflihan 1977 Makamhaji RT 02/XI Sukoharjo Swasta 736819
7. M.Nasir.MJ 1979 Slamet Riyadi 47, Kartasura PNS (0271)781313
8. Edi Haryanto 1980 PPMI Assalam Guru (0271)7036036
9. M. Hasbi 1980 Windan Baru, Gumpang Guru 0817458983
10. Sukirman 1982 Gumpang Baru Blok 11, Kartasura PNS 081329611115
11. Imam Sukardi 1982 Gg Siwalan RT02/07 Wiroragen Ngadirejo-Kts PNS 784603 / 081567835587
12. Lolon Sumarlan 1984 PPMI Assalam Guru
13. Nasihin Taqwad 1986 PPMI Assalam Guru
14. Edi Suprapto 1988 PPMI Assalam Guru (0271)7036036
15. Ahmad Mardalis 1988 Perum UMS Makamhaji, Kartasura Muallim 081365698545
16. Syukron Makmun 1990 Purbayan, Baki. Sukoharjo Dosen 087836132426
17. Hadrowi 1992 Kp. Bintaro Rt04/02 No 19 Pesanggrahan, Jak-Sel Guru (021)7379269 / 72798369
18. Yayan Adrian 1993 Perum Griya Gumpang baru, Kartasura PNS 081393510316
19. Abdul Matin 1993 Perum Kopassus Bolon Rt01/14 Colomadu Kts PNS 7685277 / 08156561516
20. Dewi Pyarke 1993 Jl Arjuna No 1, Makamhaji Kartasura Wiraswasta 081654955995
21. Umar Ardi 1997 Sedah Romo Lor, Kartasura Guru
22. M. Junaidi 1997 Soditan Rt 01/01 Gumpang Kartasura T. Edukatif 085643228778
23. M. Sholahuddin 1999 Waru Baki Rt03/05, Kartasura (0271)7556310
24. Ata Fauzi 1999 Sedahromo Lor, Kartasura
25. Yeni R 1999 Makamhaji Mahasiswa 081393277543
26. Eva Arifin 2000 UMS Mahasiswa 081371942336
27. Azam K.F 2002 Jln Jenderal Sudirman Mahasiswa 085647499148
28. Wahyu Mardhotillah 2002 Jln Sawo 38C,Gempol Ngadirejo Kartasura Mahasiswa 085229910002
29. Fitria Nur Farida 2002 STAIN Surakarta Mahasiswa 085229951663
30. Nur Asiyah M 2002 UMS, Kartasura Mahasiswa 08176616636
31. LilisSetyawati 2002 Jl.PerempatanProyekguntur RT 03/02 Gupit,Nguter Mahasiswa
32. Umi Choiriyah 2002 Sedahromo Lor Rt01/07 No39, Kartasura 085293315295
33. Indriyani 2003 STAIN Surakarta Mahasiswa 085282222601
34. Erwin Nugroho 2003 Kebak Rt01/13 Wirun Mojolaban, Sukoharjo Mahasiswa 610638 / 081329713989
35. Lailatun Ni’mah 2003 Bendosari, Sukoharjo Mahasiswa 085642284904
36. Yusuf Ahmadi 2003 STAIN Surakarta Mahasiswa 085647330703
37. Helmi G 2003 UMS Mahasiswa
38. Wahyudi Prabowo 2003 UMS Mahasiswa 285655451144
39. Widho Djatmiko 2003 STAIN Surakarta Mahasiswa 081803443934
40. Lailatul Arofah 2003 STAIN Surakarta Mahasiswa 081329243377
41. M.Syakir 2004 Sedahromo Lor Rt01/07 No39, Kartasura Mahasiswa 780352 / 08133744595
42. Imam Muqoyyadi 2004 Ngadirejo, Kartasura, Sukoharjo Mahasiswa 081393330301
43. M.Masykur Adi 2004 Gg Keputren Kidul Rt04/08 Kts Mahasiswa 081335414716
44. Eko. W 2004 Tutuko Mahasiswa 081341697734
45. M. Mustofa 2004 UMS Mahasiswa 085642160495
46. Muhammad Taufiqulatif 2005 UMS, Kartasura Mahasiswa 088802741586
47. Amirul Bakhri 2005 STAIN Surakarta Mahasiswa 081804451390
48. Syarif Hidayat 2005 STAIN Surakarta Mahasiswa 085229417774
49. Imam Wicaksono 2005 STAIN Surakarta Mahasiswa 081332216811
50. Supriyanto 2005 STAIN Surakarta Mahasiswa 08172840150
51. Khoirul. A 2005 STAIN Surakarta Mahasiswa 08562508003
52. Krisbowo L 2006 STAIN Surakarta Mahasiswa 085642433887
53. Agus Mualim 2006 STAIN Surakarta Mahasiswa 081938257416
54. Nur Mahmudah 2006 STAIN Surakarta Mahasiswa 085260161303
55. Istiqomah Endah 2006 Kagokan, Gatak Sukoharjo Mahasiswa 085725626768
56. Yus Yusuf. T.T 2006 STAIN Surakarta Mahasiswa 085725094405
57. Anggoro 2006 Mojolaban Mahasiswa 0271611103
58. Faisal Amin 2006 Pucangan Mahasiswa 085726059680
59. Ibrahim 2006 STAIN Surakarta Mahasiswa 085854011877
60. Sabibi 2006 STAIN Surakarta Mahasiswa 085233511279
61. Kholiq 2006 STAIN Surakarta Mahasiswa 085259610295
62. Syaiful 2006 STAIN Surakarta Mahasiswa
63. Asep. Ag 2006 STAIN Surakarta Mahasiswa 081322809475
64. A. Nur Fauzi 2006 STAIN Surakarta Mahasiswa
65. Aiflan.J 2006 STAIN Surakarta Mahasiswa 081803091615
66. Nasruddin 2006 STAIN Surakarta Mahasiswa
67. M Hakim A 2006 STAIN Surakarta Mahasiswa 081390590700
68. M. Nazmi Hafiz 2006 STAIN Surakarta Mahasiswa 085730306796
69. Irfan Riyan 2007 STAIN Surakarta Mahasiswa 085655360505
70. Irwan. E 2007 STAIN Surakarta Mahasiswa 081335212889
71. Fathir 2007 Mahasiswa 085233917400
72. Thaufiq Abianto 2007 Mahasiswa 08386415252
73. Iping Priatna 2008 Tegal Gondo Guru
74. Suratmi 2008 Gempol, Kartasura Pengabdian 081393203764
75. Amin Subodo 08156722788

DAFTAR ALUMNI PONDOK MODERN DARUSSALAM GONTOR
IKPM SOLO RAYA (WILAYAH SURAKARTA)

1. Susilo Muslich 1960 Grajal Wiraswasta 0271 6216891
2. H. Ahmad Dahlan 1960 Jl. Madubronto:04 Sondaan Pelatih tembak 081804590011-718775
3. Imam Iskandar 1966 Baluwarti Rt 03/04, Solo PNS 0271668075
4. H. Ikhsan Salim 1967 Jl. Dr Rajiman 443 0271720107
5. M.Najmuddin Zuhdi 1973 Jl Wuni Barat No 1 KarangAsem, Laweyan Solo Dosen 0271 724896
6. M.Muhtar S 1975 Hadiwijayan Wiraswasta (0271)780352
7. Syamsudin 1975 Kampung Sewu, Solo Wiraswasta (0271)656462
8. Muslih Rosyid 1975 Gambuhan Baluwarti Wiraswasta 665048 / 081329112540
9. A.Rifa’i 1980 Gambuhan Baluwarti Rt01/03 Solo Wiraswasta 7087394 / 08164277113
10. M.Suprawi 1981 Keprabon Lor Rt05/04, Solo Dosen 630415 / 08122986450
11. M.Syakir 1981 Hordenasan RT03/03 Baluwarti,Solo Wiraswasta 08122631575
12. Ahmad Dikrianto 1983 Banyuanyar Rt 03/06 Banjarsari, Solo Wiraswasta 08282707192
13. M. Halim 1985 Jl KH.Samanhudi 03 Tegalsari,Solo Guru 728355 / 081329256122
14. Ahmad Mardalis 1988 Perum UMS Makamhaji Solo Dosen 081365698545
15. Syamsudin 1992 Sumber, Solo Wiraswasta (0271) 735706
16. Muh.Room.S 1995 Premulung Sondakan, Solo Wiraswasta 085647476969
17. Endang Suryana 1996 Jl. Bang Timur III RT1/2 Banyuanyar, Solo Wiraswasta 081322959322
18. Izzatun Ni’mah 1997 Sapen, Solo Mahasiswa 08156755740
19. Rini Yuniarsih 1997 Sapen, Solo Mahasiswa
20. Solikhul Amri 1998 Ngawonggo, Ceper Guru
21. Hendri Safa 1998 Bili Kileri Rt 02/18 Wiraswasta 0271652529
22. Suprapto 1998 Asrama Putri SMA MTA Surakarta Guru 081548528742
23. M. Ghozali 1998 MTA, Solo Guru 085229020008
24. Nur Kholid 1998 Solo Swasta 085640549578
25. Margono 1998 MTA, Solo Guru 02718087413
26. Ridwan A 1998 Solo 081393182616
27. A. Fauzie 1999 Mutihan Solo Wiraswasta 081392253555
28. Rizki Noviasari 1999 Makamhaji, Surakarta Guru 081804560511
29. Musthofiyah 2000 Ngawonggo Ceper Guru
30. Sholahudin 2000 Semanggi RT 08/05 Pasar Kliwon, Solo Wiraswasta 02717556310
31. Siti Munawaroh 2001 Ngawonggo, Ceper Mahasiswa 085229910002
32. M. Roslan Soleh 2001 Surakarta Guru 02715866488
33. Adang Farid 2002 Jl.Kolonel Sugiono No 157, Solo Mahasiswa 085643759091
34. Luhung Ahmad 2002 Jl.Mawar Timur III/A.8 Fajar Indah, Solo Mahasiswa 08163456961
35. Kholida 2002 Jl.Slamet Riyadi No 121, Kts Guru 081802582179
36. Lailatul Arofah 2003 Jl.KH Samanhudi 64, Solo Mahasiswa 081329243377
37. Binti Nur 2005 Nusukan, Solo Mahasiswa 085647283380
38. Maxmun Syaifudin 2006 Solo Mahasiswa 085293127900
39. Wiliam 2008 Mendungan Mahasiswa 081366632149

DAFTAR ALUMNI PONDOK MODERN DARUSSALAM GONTOR
IKPM SOLO RAYA (WILAYAH KARANG ANYAR)

1. Subhan 1995 Kalioso 08121500494
2. Zainal Arif 1997 Jumapolo, Karang Anyar 081318273967
3. Asrori 2002 Pancil, Lemah Abang, Jumapolo, KarangAnyar Mahasiswa 081331811455
4. Nuryani Handayani 2002 Manggis Lalung Rt 02/02 Blok 14, KarangAnyar Wiraswasta
5. Dewi Milasari 2002 KarangAnyar Mahasiswa
6. Lazizah Nur ‘Aini 2002 KarangAnyar, Ngalarangan Ganten Kenjo 57753 Mahasiwa 085259774155
7. Ikhsan Rifa’i 2005 Krandon, Jatirejo, Jumapolo, KarangAnyar Mahasiswa 085293185967
8. B. Zulfahuri 2006 KarangAnyar, Jumapolo Mahasiswa 085729224222
9. Shinta Rialatin 2006 Jomlang, Kaliwuluh Kebakkramat, Karanganyar Mahasiswa 081341713452
10. Tari 2008 KarangAnyar Mahasiswa 081270206819
11. Agung KarangAnyar Swasta 085222106111
12. Sriyanto Tawangmangu Swasta 02712075049

DAFTAR ALUMNI PONDOK MODERN DARUSSALAM GONTOR
IKPM SOLO RAYA (WILAYAH WONOGIRI)

1. Hari Santoso 2005 Ngadirojo Wonogiri Mahasiswa 085293501663
2. Nashruddin 2006 Jatisrono, Wonogiri Mahasiswa 081355443374

DAFTAR ALUMNI PONDOK MODERN DARUSSALAM GONTOR
IKPM SOLO RAYA (WILAYAH BOYOLALI)

1. Thohari 1973 Keteguhan, sawit Boyolali Perangkat Desa
2. Drs.Agus Hadi Susanto 1974 Jl Sumpah Pemuda 25 Surakarta, MAN I SKH Guru 08121530891
3. Wagsis G 1986 Boyolali (0276)3330977
4. Taufiq Wijaya 1998 Jl.Pandanaran 288,Banaran, Boyolali Mahasiswa 085293168833
5. Fauzan Ibad 1998 Tanduk 07-01 Ampel, Boyolali Wiraswasta 081329509680
6. M.Arham 1998 Wijil, Cepogo Boyolali Mahasiswa 085293168833
7. Bahrun 1998 Cangkringan, Banyudono Boyolali Wiraswasta 08882910967
8. Thony Kuswoyo 2001 (Moderator Situs IKPM Gontor - Solo Raya), Cabeyan Sembungan NogoSari, Boyolali. Guru Pesantern Modern Al-Manar, Serambi Makkah. 081335521837
9. Faruq Eko 2001 Gejayan, Ampel Boyolali Mahasiswa 085649511696
10. Murfiah 2002 Karang Mojo, Klego Boyolali Mahasiswa
11. Nurul Fitria 2002 Kaliurang Rt 09/02 jetis KarangPono kalijambe Mhasiswa
12. Syarif 2003 Salatiga Mahasiswa 085691237991
13. Sose R.V 2004 Banyuurip, Klego Boyolali Mahasiswa 085292787807
14. Anang Syah 2005 BanyuUrip, Klego Boyolali Mahasiswa 081393823199
15. M.AH.Ibrahim 2006 Randusari, Boyolali Mahasiswa 085293479846
16. Hafid Apriliyan.S 2006 Pasekan Rt03/03 Mudal Boyolali Mahasiswa 081393565625
17. M.Amin Rois 2006 Pasekan Rt03/03 Mudal Boyolali Mahasiswa 081335130413
18. Fitri 2008 Boyolali Mahasiswa 081319338036

DAFTAR ALUMNI PONDOK MODERN DARUSSALAM GONTOR
IKPM SOLO RAYA (WILAYAH SRAGEN)

1. Muh Hasanuddin 1998 Kauman RT 03/01 Gemolong Sragen Wiraswasta 08121508817
2. Arief Hartono 1998 Komplek Asrama SMP MTA Gemolong, Sragen Guru 08179483566
3. Metri Handayani 1999 Komplek SMP MTA Gemolong, Sragen Guru 02717046639
4. M. Yunus 1999 Komplek SMP MTA Gemolong, Sragen Guru 02717046639
5. Masruroh Haryanti 2002 Jetis Rt 11 Sukorejo, Sambirejo Sragen Guru 085229292385
6. Ninik Lestari 2002 Pilang Banyu Rt 22/05 Sepat, Masaran, Sragen Mahasiswa
7. Suparyati 2002 Kroyo Rt 15/05 Taraman Sidoharjo Sragen 57281 Mahasiswa (085228945971)
8. Anton Saputra 2003 Karang Waru Plupuk Sragen Mahasiswa
9. Maya 2005 Sragen Mahasiswa 085647014700
10. Eko Wahyu 2007 Sragen Mahasiswa 081393990426

DAFTAR ALUMNI PONDOK MODERN DARUSSALAM GONTOR
IKPM SOLO RAYA (WILAYAH KLATEN)

1. Wahid Afani 1945 Ngupit, Ngawen, Klaten Harian P.A 081392010484
2. Masyhudi 1955 Pengkal, Kaligawe Peda, Klaten Pensiunan
3. Suryadi 1959 Kepoh, Klaten PNS (0272)324754
4. Qadri Z 1963 Tempur Sari Klaten Pensiunan (0272)330202
5. Amir Syamsudi 1963 Tempur Sari, Klaten Wiraswasta (0272)321943
6. Supandi 1963 Salerenggo, Klaten Guru
7. Fachruddin 1963 Delanggu Wiraswasta (0271)780351
8. Abadi Munir 1964 TempurSari, Klaten Pensiunan (0272)330017
9. H. Sawardi.Dr 1964 TempurSari, Klaten Pensiunan (0272)330130
10. Dairai 1965 Salerang, Klaten Pensiunan
11. Priyono Hadi 1969 Ceper, Klaten Wiraswasta (0272)551391
12. Chunaidi 1970 Delanggu, Klaten PNS 081521903336
13. Sumpena 1972 Salerenggo, Klaten
14. H.A Daroini 1972 Krenekan Klepu Ceper, Klaten Wiraswasta (0272)551930
15. Muh. Zehwan S.Ag 1972 Joronanggan 23 Delanggu, Klaten Wiraswasta (0272)551527
16. Sahlan Sanusi 1973 Delanggu Wiraswasta 0818250989
17. H.M Ridwanullah 1974 Perumahan Glodpgan Indah 356, Klaten PNS (0272)251150
18. Drs. Hasan Zubaidi 1975 Sribit Delanggu, Klaten PNS (0274)623602
19. Basyaril Mahmud 1977 Sribit Kauman Polon Harjo Guru MTS (0271)7087717
081548590153
20. Muh. As’ad 1977 Delanggu Wiraswasta (0272) 555029
21. Athwal Arifin 1979 Sidodadi Delanggu Rt 03/03 Dosen (0272) 554865
08122625894
22. Hanif Wahyudi 1980 Ceper, klaten Wiraswasta (0272)552824
23. Nur Rohmat 1980 Batur Ceper, Klaten Wiraswasta (0272) 552868
24. Ervan Zainuddin 1982 Tempursari, Ngawen, Klaten Free Land (0272)330208
25. M. Hisyam 1984 Ngreden, Wonosari Klaten Wiraswasta 085647185369
26. Imron Alief 1986 Gergunung Klaten Utara PNS
27. Ihsan Wahyudi 1986 Jonggrangan Baru, Klaten Wiraswasta 085647371402
28. Choirul Anwar 1987 Klaten Wiraswasta 085647025504
29. Abdul Haris 1988 Klaten Wiraswasta (0272)327935
30. A. Mahfudh 1989 Karang Anom, Klaten Pendidik 081329054792
31. M.Zuhal 1989 Tegal Gondo Pendidik 081393790125
32. M. Asrofan 1991 SMK BaturJaya I Ceper Klaten Guru 081329000709
33. Zamachsyari 1993 Kurung, Cetan Ceper Klaten Wiraswasta 081329112514
34. Syahrial Muzaky 1993 Batur Ceper, Klaten Wiraswasta 08123540276
35. Ari Sutopo 1994 Kunden, Klaten Wiraswasta 081567891030
36. M. Yusro 1998 Ngawonggo Ceper, Klaten Guru 085647303797
37. Iping Priyatna 1998 Tegal Gondo, Wonosari Klaten Pendidik 081329429346
38. Indro S 1999 Ngawonggo Wiraswasta
39. Rois Kafia A.S 1999 KarangTuri, Buntalan, Klaten Tengah
40. M.Muarifin 2001 Cawan Jatinom, Klaten Guru MI 08562827388
41. Gunawan 2001
42. Anisah Nurdiana 2001 Klaten Mahasiswa 081329604255
43. Injah Jati Astuti 2002 Jogodayoh Kidul Gumulan, Klaten tengah Mahasiswa 0272327281-085643019957
44. Rina Indarti Ningsih 2002 Jogodayoh Kidul Gumulan, Klaten tengah Mahasiswa (0272 327281)
45. Sri Mardasih 2002 PandanRejo Banyuripan No 71, bayar, Klaten Mahasiswa
46. Herman Susila 2003 Karang anyar Mahasiswa 08122588764/081393111245
47. Siti Aminah 2003 Ngawonggo, Ceper Klaten Mahasiswa
48. M. Zainuri Fatakh 2003 Karang Mojo, Ceper Klaten Mahasiswa 085643873253
49. Iin Maryani 2004 Karang Asem, Cawas Klaten Pendidik 085643717939
50. Nur Syamsiyah 2004 Klaten
51. Ariful Fata 2004 Ngawonggo Ceper, Klaten Mahasiswa 085659928954
52. Shidiq Chusnawi 2005 Sanggrahan, Jatiwetan, Pedan Klaten Mahasiswa 085645419854
53. M. ldin Yusfan 2005 Gergunung, Klaten Utara Mahasiswa (0272) 322990
54. M.Azhar 2006 Tempal Pepe, Ngawen, Klaten Pengabdian Gntr 085228631778
55. Gilang R 2006 Kadisimo, Birit Wedi, Klaten Pengabdian Gntr 08568286558
56. M. Firdaus 2006 Tegal Gondo Pendidik
57. Dary Luthfiyati 2006 Bakalan Ceper, Klaten Mahasiswa 085647462754
58. Febri Nur S 2006 Wedi, Klaten Mahasiswa 081578162619
59. Atik Rahmawati 2006 Bakalan Ceper, Klaten Mahasiswa 085642221409
60. Untari Usdiana 2007 Batur Ceper, Klaten Mahasiswa 081393610189
61. Lailatus Salamah 2007 Batur Ceper, Klaten Mahasiswa 085642212261
62. Asteria Arlita 2007 Bakalan Ceper, Klaten Mahasiswa 085642220878
63. M. Zailani 2007 Sanggrahan, Jatiwetan, Pedan Klaten Pengabdian Gntr 08156568118
_________________________________________________________________

NB:
MOHON PERHATIAN DATA AKAN TERUS DIPERBAHARUI SESUAI DENGAN INFORMASI TERANYAR....Bagi para Alumni yang namanya belum tercantum harap segera menghubungi sekretaris ataupun operator, Syukron.

PROFIL FOSAMTORA

2008-12-12T22:16:00.000+07:00

Forum Silaturrahmi Mahasiswa Gontor Surakarta atau yang disingkat FOSAMTORA adalah wadah perkumpulan mahasiswa alumni pondok modern Darussalam Gontor yang berdomisili di wilayah Eks-Karesidenan Surakarta yang keberadaannya dibawah naungan IKPM Gontor cabang Surakarta. FOSAMTORA didirikan pada tanggal 6 November 2006 oleh tiga orang mahasiswa yaitu : Imam Muqoyyadi （UMS）, Yusuf Ahmadi （STAIN）,dan Anton Saputra （STAIN）yang bertempat di Yayasan Pengembangan Sumber Daya Wanita dan Anak Yatim （YPSDWAY）MARDHATILLAH yang beralamatkan Jl. Sawo no.27B Gempol, Ngadirejo, Kartasura, Sukoharjo, Jawa Tengah. Sekretariat
FORSAMTORA sama dengan sekretariat IKPM cabang Surakarta, yaitu : Masjid Mardhatillah Jl.Sawo no.31C Gempol, Ngadirejo, Kartasura, Sukoharjo, Jawa Tengah....

SELAMAT & SUKSES

2008-12-12T20:01:00.000+07:00

SELAMAT & SUKSES ATAS TERSELENGGARANYA BAKTI SOSIAL Forum Silaturrahmi Mahasiswa gontor Surakarta（FOSAMTORA） DALAM RANGKA HARI RAYA IDUL ADHA 1429 H DI BANYUDONO & PORWODADI.
From : IMAM MUQOYYADI ( KETUA UMUM FOSAMTORA )

Hembusan semangat dari SILATNAS Gontor

2008-11-30T11:42:00.000+07:00

Solo Raya - Saat bangsa ini sibuk dengan segala macam gejolaknya, maka harus ada komponen umat yang tetap tenang dalam bertindak, jernih dalam perpikir, dan menjaga kesucian hati. maka bukanlah suatu hal yang berlebihan apabila banyak tokoh menyuarakan dengan opininya masing-masing, bahwa santrilah komponen -yang telah terbekali baik secara spiritual, intelektual, dan moral- yang menjadi tumpuan utama harapan umat untuk mengemban amanat, mengawal perjalanan Islam dan umatnya di negeri tercinta ini, semenjak dulu, sekarang, dan di masa yang akan datang.

Pada Silaturrahim Keluarga Besar Pondok Modern Darussalam Gontor di Jakarta, Sabtu 29 November 2008 kemarin, banyak kita dapatkan penyegaran-penyegaran yang bersumber dari ulama dan para tokoh utama pada lembaga/ormas/parpol masing-masing yang menyatakan sebagai berikut:

1. Ketua PP Muhammadiyah, Din Syamsuddin: " Para alumni pondok pesantren berpotensi besar menjadi tulang punggung Indonesia dengan berbagai bidang yang dimilikinya." karena mayoritas penduduk Indonesia adalah Muslim, sehingga maju mundurnya bangsa ini seharusnya ditentukan umat Islam.

2. Mentri Agama RI, Maftuh Basyuni: Para santri adalah manusia-manusia yang bisa bekerja. " yang jadi masalah adalah bagaimana para santri memanfaatkan kesempatan jika terdapat peluang di tangan mereka. Santri harus bisa menunjukkan kepada dunia bahwa mereka bisa."

3. Ketua MPR RI, Hidayat Nur Wahid: Pondok Modern Darussalam Gontor sudah terbukti bisa menelurkan tokoh-tokoh besar di Indonesia, diantaranya adalah; Prof. Dr. Din Syamsuddin, KH. Hasyim Muzadi, serta H. Maftuh Basyuni sebagai Menteri Agama RI, yang saat ini menempati jabatan-jabatan strategis. Sehingga " Santri adalah bagian dari masa depan Indonesia "

4. Anggota Komisi Nasional Hak Asasi Manusia (Komnas HAM), Habib Chirzin: Nilai-nilai yang telah ditanamkan kepada para santri, merupakan nilai-nilai abadi yang haru dibawa kemanapun pergi. para santri adalah orang-orang terpilih yang wajib mengamalkan hal-hal yang baik. " Karena itu, nilai-nilai tersebut harus diimplementasikan kepada masyarakat."

5. Pimpinan Pondok Modern Darussalam Gontor, Dr(HC). KH. Abdullah Syukri Zarkasyi: Para alumni harus tetap berjiwa santri. " Apa pun bidangnya, mereka harus tetap berjiwa santri."

Demikianlah petikan singkat yang bisa kita jadikan sumber inspirasi untuk bergerak menunjukkan eksistensi kita di masyarakat luas. semoga kita menjadi bagian umat yang kreatif dan inovatif dalam membina umat, amin. (Operator/Thony)

Silaturrahim bersama ketua MPR RI

2008-10-30T08:01:00.000+07:00

Solo Raya - Berita tentang kegiatan dan gerakan para alumni datang silih berganti dari segala penjuru dunia dengan berbagai kategori dan suka cita/dukanya. kali ini kembali sebuah informasi masuk ke kami, bahwa IKPM - Solo Raya hendak mengadakan hajatan besar yang di hadiri oleh seorang tokoh alumni Gontor yang kini memegang amanat penting dari bangsa dan negara Indonesia, beliau adalah: Dr. Hidayat Nur Wahid, ketua MPR RI.
Menurut rencana silaturahim dengan Bapak Dr. Hidayat Nur Wahid insya Allah akan dilaksanakan pada: Hari Ahad, 2 November 2008 di Ria Rasa Resto(Belakang Sekretaiat Ust. Hidayat Nur Wahid), Manahan, pada pukul 10.00-12.00. yang tentunya akan dihadiri oleh para alumni dari berbagai kalangan dari berbagai daerah yang berdomisili di Solo dan sekitarnya.
Bagi para ikhwan/akhwat yang kebetulan sedang berada di solo dan sekitarnya, lewat web ini kami turut mengundang kehadiran antum semuanya. untuk info selanjutnya bisa menghubungi akhuna: Imam muqoyyadi/Sekretaris IKPM Solo Raya (081393330301).
Tidak terlepas dari semua kegiatan yang telah, sedang, dan akan dilaksanaakan tentunya kita semua berharap kegiatan semacam ini bisa menjadi sebuah wadah tukar pikiran dan tukar pengalaman, serta saling memberi masukan untuk membuat segala aktivitas yang ditekuni oleh masing-masing menjadi lebih baik. Ke depan kita semua juga berharap agar IKPM mempunyai unit-unit/devisi-devisi pergerakan yang formal dalam bidang pendidikan, ekonomi, sosial masyarakat yang pada gilirannya kelak punya peranan yang signifikan dalam mengkawal Islam dan memperbaiki kondisi umat Islam di Negeri tercinta ini.
Demi kelancaran acara ini bantuan berupa; doa, tenaga, pikiran, dan dana amat kami perlukan. Dan tak lupa ribuan terimakasih kepada ikhwan/akhwat semua yang telah membantu mempersiapkan segala sesuatunya, semoga sukses menjadi milik kita bersama, amin...(Operator/Thony)

Berita Duka Dari Gontor 10, Aceh.

2008-10-18T08:56:00.000+07:00

Solo Raya - Assalamu'alaikum ikhwan akhwat semua. semoga semuanya lagi pada beraktivitas dan menyusuri jalan masing-masing menuju sukses.
Operator pada hari ini, Sabtu 18/10/2008 menerima SMS berisi berita duka dari ujung barat negeri ini, Aceh.

Inalillahi wa inna ilaihi raji'aun, telah berpulang ke rahmatullah akhuna fillah, Al-ustadz Nadirman bin M. Adam (pengasuh Gontor 10, Aceh). beliau meninggal tadi malam pukul 03,44 WIB di RSUZA B.Aceh, rencananya akan dimakamkan di Bireun. Mohon di doakan(di sholat ghoib-kan) semoga amal ibadah beliau diterima disisi-Nya. demikian pesan singkat tersebut.

Bagi ikhwan akhwat semua yang pernah/sempat berinteraksi dengan beliau, mohon dimaafkan segala kesalahan dan kekhilafannya. dan semoga beliau tergolong sebagai syahid, karena beliau pada waktu sehat dan dalam keadaan sakit hingga meninggal masih termasuk dalam barisan yang berjuang di almamater Gontor.
Wassalamu'alaikum...

NB. Mas Imam Muqoyyadi(Sekretaris IKPM Solo Raya) said: Warga IKPM Solo Raya masih akan menentukan waktu kumpul untuk membahas kegiata n selanjutnya.(operator/Thony)

IKPM Solo Raya Syawwal-an 1429

2008-09-24T11:27:00.000+07:00

Assalamu'alaikum..

Solo Raya - Ikhwa-akhwat semua, alhamdulillah bisa nyapa lagi dari sini. mudah-mudahan puasanya berjalan dengan baik. o ya, kemarin beberapa hari yang lalu, sekitar tanggal belasan dari Ramadhan IKPM kita ada kumpul and kayaknya ada buka puasa bersamanya. tapi sayangnya operator tidak bisa hadir, (tepatnya operator kurang tanggap/tidak ada informasi yang sampai).

Tapi itu tidak terlalu penting, yang penting adalah ada beberapa kesepakatan yang dicapai oleh ikhwan dan akhwat diantaranya akan diselenggarakannya acara silaturrahim/Halal bi halal(entah bahasa dari mana). mengenai waktu pelaksanaannya (sayangnya) belum dipastikan.

Tapi insya Allah jadi, karena pengalaman yang sudah-sudah dengan perencanaan yang tidak begitu valid pun acaranya terlaksana dengan begitu luar biasa. ini menunjukkan bahwa sebenarnya konsul kita itu berpotensi dari segala sisinya, asal ada yang mau sedikit meluangkan waktunya untuk menggerakkan sebagian aktivitas.

Emang sih kalau mencari waktu luang yakin sajalah kita tidak akan pernah punya, tapi kalau kita mau kita bisa meluangkan sedikit waktu kita untuk sebuah wadah kebersamaan ini.

Insya Allah-lah dengan segala kegiatan kecil-kecilan semacam ini akan menumbuhkan kekuatan ukhuwah Islamiyah diantara 'para kader ulama perekat umat' sehingga kesulitan apapun yang dihadapi dalam kahidupan ini kita tidak pernah menghadapinya sendiri.

Dalam kesempatan yang baik ini, tidak lupa pula 'Operator' mengucapkan:

Selamat hari raya Idul Fitri 1429 H,

Taqabbalallahu minna a’maluna wa minkum a’malukum, taqabbal ya karim, amiin.

Wassalamu’alaikum...

Berlibur

2008-08-21T11:19:00.000+07:00

Solo Raya - Pengumuman liburan akhir tahun 1429 di Gontor telah dibacakan. para santri pun sudah merencenakan beberapa kegiatan liburan tahun ini dengan mengisinya dengan berbagai kegiatan. adapun konsulat Surakarta dan Yogyakarta pada liburan akhir tahun kali ini telah merencanakan sebuah kegiatan yaitu; Pentas Seni, yang bertajuk "Dengan seni dan kreatifitas kita wujudkan ukhuwah Islamiyah." yang insya Allah akan diadakan di daerah Karanganyar.
Adapu jumlah personel yang akan terlibat dalam kegiatan ini sebanyak 193 santri, yang terdiri dari santri kelas 1 samapai dengan kelas 4 KMI, sedangkan 77 santri lainnya adalah santri-santri kelas 5 dan 6 yang bermukim di Pondok dan tentunya tidak bisa mengikuti kegatan ini. sedangkan jumlah anggota konsulat Surakarta dan Yogyakarta secara keseluruhan adalah 270 santri dan ditambah dengan 15 pengajar/ustadz.
Harapan kami; semuanya dapat berjalan dengan lancar, maka dari itu dukungan dari semua pihak baik berupa doa, tenaga, maupun pikirannya untuk mensukseskan semuanya. sehingga tujuan dari pada terselenggaranya acara ini dapat dicapai dengan maksimal, amin.(Thony/Operator)

Warga IKPM

2008-08-08T16:15:00.000+07:00

Solo Raya - Alhamdulillah, hari ini tepatnya 08/08/2008 atau disingkat 888, jam 08.00 saya sampai ditempat walimahan salah satu warga IKPM solo. yaitu pernikahan saudara kita Ivo Rikawanto, S.Th.I dengan Lazizah Nur'aini, S.Pd.I.
Semoga pernikahan mereka berdua adalah merupakan satu langkah menuju hidup baru yang mawaddah, sakinah wa rahmah, amin.
Dan alhamdulillah, dalam acara walimatul 'ursy ini dihadiri oleh banyak warga IKPM Solo Raya. Bukan hanya menghadiri akan tetapi ternyata hari-hari menjelang akad nikah telah banyak temen-temen para alumni yang membantu mempersiapkan segala sesuatunya. Dan menambah kesyukuran bagi kita pula, bahwa yang menyampaikan Tausyiah Diniyah adalah Al-Ustadz Zaenal Arifin, Lc. M.Ag. yang juga saudara kita se-almamater.
Ini adalah sebuah budaya yang baik yang perlu kita jaga dan kita lestarikan untuk menambah kuatnya ukhuwah antara para da'i perekat umat.
Semoga kita semua menjadi pemimpin yang adil dan bijak, serta sebagai tauladan yang baik bagi umat kita, amin.(Thony/Operator)

Kegiatan IKPM kita

2008-07-21T12:42:00.000+07:00

Solo Raya - Setelah beberapa bulan yang lalu IKPM Gontor cabang Solo Raya mengadakan re-generasi dengan ditandai dengan pelantikan pengurus baru, tepatnya bulan Syawwal 1429 H, alhamdulillah kegiatan IKPM kita(kami dan antum alumni Gontor) ada yang berjalan walaupun kurang maksimal. namun bukan berarti program kegiatan kita berhenti, kita akan terus -ditengah-tengah kesibuak kita- pelan-pelan merencanakan dan mencari alternatif proker baru untuk diwujudkan dalam gerakan spiritual kemasyarakatan menyambut bulan suci Ramadhan ini.

Sebagaimana IKPM-IKPM Gontor lainnya, tentunya kita ingin juga berbuat lebih banyak lagi untuk menunjukkan peran dan fungsi kita di masyarakat, maka dari itu dukungan dari semua pihak amat dibutuhkan, terutama ikhwan-akhwat para alumni Gontor Putra-Putri.
Sebab kita yakin kita punya potensi lebih untuk berbuat banyak di masyarakat kita, tidak hanya kuliah atau menjalankan profesi kita saja tentunya, dari keyakinan semacam inilah kita berharap bisa mewujudkan sesuatu yang bermanfaat di masyarakat secara luas dan tidak sebatas diskusi di kalangan kita saja.

Maka dari itu kita sangat membutuhkan peran aktif ikhwan-akhwat semua, baik secara fisik, pikiran, dana(financial), maupun do'a. Jika ikhwan-akhwat sekalian punya ide atau gagasan yang sekiranya kita wujudkan dalam sebuah gerakan bakti sosial kemasyarakatan dll... untuk informasi seputar kegiatan IKPM silakan kirim ke: thon_kus@yahoo.com / swayya.wordpress.com / SMS: 081335521837

Dengan ukhuwah Islamiyah mari kita perkokoh jiwa spiritual umat di wilayah kita, dan semoga apa yang telah kita lakukan tercatat sebagai amal jariyah li'ila i kalimatillah, amin.
Saran dan masukan ikhwan-akhwat semua menjadi harapan kami, syukron wa afwan... (Thony/operator)

PENDOPO IKPM GONTOR cabang SOLO RAYA

2008-07-17T13:15:00.000+07:00

Asslamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh...
Alhamdulillahirabbil'alamin, segala puji bagi Allah Swt, 'amma ba'd...

Amargi wontenipun unek-unek ing sak lebeting manah, dhipun lajengaken handhamel webblog meniko kanthi pangejeng-ngajeng supadhos samangkih webblog meniko migunani kagem sederek-sederek alumni PM. Darussalam Gontor sedhoyo...

Teman-teman/ikhwan-akhwat/saudara/i para alumni Gontor yang berdomisili se-konsulat semoga semuanya dalam keadaan sehat wal 'afiyat serta selalu dilindungi oleh Allah Swt serta selalu mendapatkan limpahan rezeki dan karunia-Nya.

Lewat dunia maya ini, siapa tahu kita bisa menyatukan kembali misi-visi kita di tengah-tengah profesi dan kesibukan kita masing-masing untuk menjadi perekat umat membina ukhuwah Islamiyah. Pokoknya yang penting kumpul disini dulu, kita undang beberapa sumber dari link temen-temen untuk ngisi forum kita ini, seputar informasi umat dan almamater kita serta kemungkinan-kemungkinan untuk berpartisipasi, berdakwah, dan berbisnis didalamnya. Adapun link-link yang berhasil kita hadirkan Inggih meniko:

1. Majalah almamater: majalahgontor.co.id
2. Info on line Gontor: Gontor.ac.id
3. Info on line ISID: isidgontor.org
4. Info on line ISID: gontor.tripod.com
5. Info on line migontor: migontor.wordpress.com
6. Info on line alumni: alumnigontor.com

Bagi ikhwan-akhwat lan sederek sedhoyo yang udah lama gak ke Pondok, mungkin link-link tersebut tadi bisa membantu tuk bernostagia, atau untuk mengetahui perkembangan almamater kita sekarang, monggo silakan....
Wassalam wr wb....